当前位置:首 页 >>佛教大观
 
主 要 经 典
 
 禅宗常用经典
《金刚经》 《大佛顶首楞严经》 《大方广佛华严经》 《圆觉经》
《梵网经》

《六祖坛经》

 达摩多罗禅经 卷上 卷下 《楞伽经》
《心经》 《八大人觉经》 《佛遗教经》 《四十二章经》
 天台宗常用经典
《妙法莲华经》 《大般涅槃经》 《无量义经》 《金光明经》
《大智度论》 《摩诃止观》   《大般若经》 《佛说大安般守意经》上
《法华文句》 《法华玄义》 《天台四教仪》 《观普贤菩萨行法经》
 净土宗常用经典
《阿弥陀经》 《观无量寿经》 《佛说大乘无量寿经》(会集本) 《大势至念佛圆通章》
 往生论 《普贤菩萨行愿品》 《观世音菩萨往生净土本缘经》  
 密宗常用经典
《大日经》(卷12 34 567) 《仁王般若波罗蜜经》 《大乘本生心地观经》 《金刚顶经》
《苏悉地经》上卷 中卷 下卷 《显密圆通成佛心要》 《密教纲要》(日.权田雷斧) 《广释菩提心论》
《佛说大乘庄严宝王经》 《供养十二大威德天报恩品》 略述金刚顶瑜伽分别圣位修证法门  
 唯识宗常用经典
《解深密经》 《瑜伽师地论》 《八识规矩颂》 《成唯识论》 《十地经论》
《大乘密严经》上卷 中卷 下卷 《楞伽经》 《如来出现功德庄严经》 《阿毗达磨经》 《分别瑜伽论》
《百法明门论》 《五蕴论》 《摄大乘论》 《显扬圣教论》 《观所缘缘论》
《中观论颂》 《二十唯识论》 《大乘庄严论》 《三十唯识论》 《大乘阿毗达磨集论》
《观所缘缘论》 《辩中边论》 集量论 《大方广佛华严经》  
 其他常用经典
《早课》 《晚课》 《十善业道经》 《药师经》 《梁皇宝忏》
《杂阿含经》 《地藏经》 《大方等大集经》 《大宝积经》 《八十八佛忏悔文》
《金刚经总持论》 《佛說盂蘭盆經》 《维摩诘经》 《父母恩重难报经》 《千手千眼大悲忏》
 
大 德 论 著
 
大乘起信论 达摩大师血脉论 信心铭----僧璨大师 永嘉禅师证道歌 大珠和尚顿悟入道要门论
宗镜录 释禅波罗密次第法门 心灯录 永嘉禅宗集注 佛说阿弥陀经要解(蕅益大师)
瑜伽师地论略纂-窥基大师 《大唐西域记》 最上乘论-五祖弘忍  
 
佛 教 文 化
 
  佛教三皈依的意义--..
  《佛学常见辞汇》..
  佛教名词解释:三十七..
  为在家弟子略说三归五..
  净空法师谈读经..
  佛教入门(下篇:修持..
  汉地第一沙门——严浮..
  百丈清规简介..
  阿赖耶识——明哲长老..
  中国佛教仪轨制度——..
  佛教中为什么不把吃植..
  汉传佛教寺院的日常行..
  心不过是一堆念头罢了..
  普贤菩萨十大愿解..
  唐密教相法理体系试论..
  论开悟----贾题韬..
  唐密教相法理体系试论..
  唐密教相法理体系试论..
  慧律法师语录精华全集..
  慧律法师语录精华全集..
  二十唯识白话译本..
  慧律法师语录精华全集..
  《大乘理趣六波罗蜜多..
  吃斋 不吃斋----..
  印光大师对于修行出现..
  念佛法乐知多少---..
  圣严法师:什么叫做顿..
  净土横超门..
  学佛从受戒开始__慈..
  参禅的先决条件__虚..
  西藏佛教中的度母..
  大慧宗杲禅师..
  梦参老和尚禅堂开示录..
  不非时食之标准时间换..
  略讲观修三宝功德及其..
  略讲观修三宝功德及其..
  民国早期显密佛教冲突..
  云门宗八要..
  禅宗五家——伪仰宗..
  【藏通别圆】四教的区..
  佛教各宗大意—净土宗..
  佛教各宗大意—密宗..
  学佛有没有进步的5个..
  还吝惜你们的双腿吗?..
  念佛怎样功夫才得力..
  李宁佛教论坛的演讲:..
  心的影子..
  大般涅槃经关于吃素持..
 
  古代高僧大德悟道诗..
  选佛谱----蕅益智..
  衲僧鼻孔多无窍..
  因明入正理论疏(卷下..
  因明入正理论疏(卷中..
  因明入正理论疏(卷上..
  “偷菜”偷来了什么..
  看不见的就不能相信么..
  佛弟子必爱国论..
  盖茨正式退休 携58..
  美国哈佛大学成功金句..
  罗汉古寺接纳受灾孕妇..
  世界的起源之二…起世..
  世界的起源之一…起世..
  佛教的梵文语种及其字..
  佛教的吉祥花..
  佛教般若经典目录..
  《中阴经》卷下..
   
 

地址:吉林市丰满区汪起镇大石河 五龙湾白龙潭 客堂电话:0432-63599059

   吉IP备案 Copyright@ 2006 三清宫   总访问量:681725

www.3qing.com