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韦陀菩萨与庙的传说[图]
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Wei Tuo Bodhisattva and Temple legend
 
 

 

 

   

    韦陀(韦驮)菩萨,又称韦陀天,梵名音译为私建陀提婆,意为阴天,原是印度婆罗门教的天神,后来归化为佛教的护法天神。

   相传释迦牟尼涅槃时,诸天和众王把佛陀火化后的舍利子分了,各自回去建塔供养。韦陀也分得一颗佛牙,正准备回天堂。一个捷疾鬼混水摸鱼,偷走一对佛牙舍利,撒腿就跑。韦陀奋起直追,刹那间将捷疾鬼抓获,夺回了佛舍利。诸天和众王纷纷夸奖韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。因此佛教便把他作为护法的天神。从宋代开始,中国寺庙中供奉韦陀,称为韦陀菩萨,常站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,护持佛法,护助出家人。 

        在中国的寺院殿宇里原印度血统的韦陀已经汉化了,成了一名地道的中国武将,英俊威武。他身披铠甲,手持金刚杵,降魔去妖,威风凛凛。天王殿中所塑的韦陀,一般具有两种站立的姿态:一个是双手合十,横杵于腕上,直挺而立;一个是一手握杵拄地,另一手叉腰。前者双手合十,表示此地是十方丛林,欢迎来客,远游的行脚僧可安心住下。后者则示本寺不接待来僧挂单,行脚僧不要自讨没趣,最好另投山门。 

      韦陀是佛的护法神,佛教中另外还有一位护法天神韦天将军。相传他姓韦名琨,是南方增长天王属下八大神将之一,位居32员神将之首(四大天王每人手下有八神将)。有的人把韦陀与韦天将军相混。


  《大藏经》中载:韦驮菩萨生于农历六月初三日,常在娑婆世界,拥三洲大**[法/L*],一十八世为将军身,五十四世为宰相,造亭接众一百二十所,开井一百三十口,造僧袈裟及碧树钵八百万,设僧尼浴池,砌大路四十八条,造佛寺四十六所。每世造旃(zhān)檀香佛一千尊,高丈六尺,每尊佛前造金宝塔一座,各高七尺;每世造《大藏经》一百藏。一十七世为真童身。宝华琉璃佛会上成道,号普眼菩萨;释迦佛会上,名真童身菩萨。手持金刚宝杵重八万四千斤,金刚不坏身,发大誓愿,佛佛出世拥护佛法。头戴凤翅兜鍪(móu)盔。足穿乌云皂履,身披黄锁子甲。


韦陀与弥勒

    关于韦陀,有许多故事,其中较为人熟悉的莫过于韦陀与其相背而立的弥勒佛之间的故事了。相传当初弥勒和韦陀分别是两个寺院的当家和尚,弥勒笑口常开热情好客,因此寺院内香火鼎盛,但他丢三拉四什么都不在乎,所以经常入不敷出。韦陀虽说是理财的一把好手,却因成天板着脸以至于让香客不敢进寺,因此落得香火冷清,后来佛发现该问题,将两者放一寺院,弥勒面迎香客,韦陀持院理财,从此寺院管理有条,香火不断。

韦陀与庙的大小

  看韦陀菩萨的韦陀杵的方向:如果韦陀杵扛在肩上,表示这个寺庙是大的寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住三天;如果韦陀杵平端在手中,表示这个寺庙是中等规模寺庙,可以招待云游到此的和尚免费吃住一天;如果韦陀杵杵在地上,表示这个寺庙是小寺庙,不能招待云游到此的和尚免费吃住。

昙花一现只为韦陀

  昙花原是一位花神,她每天都开花,四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知,玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来,把她贬为每年只能开一瞬间的昙花,不让她再和情郎相见,还把那年轻人送去灵鹫山出家,赐名韦陀,让他忘记前尘,忘记花神。
  多年过去了,韦陀果真忘了花神,潜心习佛,渐有所成。而花神却怎么也忘不了那个曾经照顾她的小伙子。她知道每年暮春时分,韦陀总要下山来为佛祖采集朝露煎茶。所以昙花就选择在那个时候开放。她把集聚了整整一年的精气绽放在那一瞬间。她希望韦陀能回头看她一眼,能记起她。可是千百年过去了,韦陀一年年的下山来采集朝露。昙花一年年的默默绽放。韦陀始终没有记起她。

  昙花一现,只为韦陀。所以昙花又名韦陀花。


另有一关于韦陀的故事,可从中领悟一些道理。

  高峰妙禅师,他在西天目山的悬崖,倒挂莲花上打坐。为什么在那么危险的地方打坐呢?因为他在打坐的时候,常常入梦乡,而障碍修行,所以发愿,到悬崖处打坐。如果睡著时,便堕入山涧中,那就粉身碎骨。也就是提高警觉,不要贪睡。经过一天的时间,没有睡觉。为什么?不敢睡。因为如果睡著了便身堕山涧,性命就完了。为了生存,于是得忍著不睡。可是忍到第八天,实在忍受不了,乃在坐禅中睡著了。身体向前一倾,果然从倒挂莲华上落到万丈的山涧中,他心中在想,这回可完了,绝对没有生存的希望。于是将身心放下,死就死吧!不管它,睡个长觉吧!

  高峰妙禅师的身体,下落到一半的时候,韦陀菩萨前来护法,在虚空中将他托住,送到上边来。他觉得自己的身体,飘飘向上升起,最后落在安全的地方。他乃向空中询问:"哪位善神来护法我?"韦陀菩萨回答:"护法韦陀。"他听到韦陀之言,乃生骄傲心。在心里想:"我能感应韦陀菩萨来护法,大概世界上像我这样精进的修行人,一定很少吧!"于是乃向韦陀菩萨问:"韦陀菩萨!在这世界上,像我勇猛精进的修行人,能有多少?"韦陀菩萨说:"像你这样的修行人,有牛毛之多。你生出贡高我慢的心,我在八万大劫中,再也不护你的法!"说完之后,转身而去。

  高峰妙禅师在此时,生起惭愧心,痛哭流涕。乃想:韦陀菩萨不护我的法,我也要参禅打坐,修行道业。因此,打起精神,开始坐禅。坐了不久,忍不住困,又睡著了。于是又堕落山涧中。他想:这回一定没有希望,性命也完了。正在千钧一发之际,又有护法善神将他托住,送到山上。他又向虚空中问:"是哪位护法?"韦陀菩萨说:"护法韦陀。"高峰妙禅师一听,发起脾气地说:"韦陀!你说在八万大劫中不护我的法,为何你现在又救我?你岂不是犯了打妄语戒吗?"韦陀菩萨说:"因为你一哭,生忏悔心,非常虔诚,而且认真,所以超过八万大劫的时间。既然超过时间,我就应该来护你的法。"

  由此可证,一念的忏悔,可以超过八万大劫。这种境界,真是不可思议。


韦陀与观音

一般的寺院里,韦陀一般是不单独供奉的。唐朝大将尉迟敬德敕命修建的蓟县独乐寺的韦陀被单独供奉,是因为这里有一个神话传说,不过独乐寺的资料上没有记载。那是八仙还没有正式成仙的时候,云游各地积累功德。有一天他们路过一个大河口。那里非常热闹,一打听,原来是那条河很宽,河上有没有桥,有一个美丽的姑娘为了在这条大河上修一座桥正在募捐。她允诺:谁能在一天之内修好这座桥,她会以身相许。因此吸引了很多人。八仙毕竟不是凡人,他们看出那个姑娘其实是观音菩萨的化身。一时兴起,想和观音开个玩笑。他们找来大力士韦陀,与观音化身的那位姑娘定下约定。然后又暗中帮助韦陀在一日之内修好了大桥。观音没有想到会是这样一个结果,想毁约,韦陀不应。八仙见事情发展到这个地步也后悔莫及。这个官司一直打到了佛祖如来那里,如来也觉得不能失信于人,但是观音又已许身佛门,如何解决呢?最后佛祖想了个变通的方法,他对观音和韦陀说:“你们就在我身后做一对对坐夫妻吧。”因此在佛家中便有了观音与韦陀对坐的塑像。后来韦陀也成了佛教中的护法神使。

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发布者:  admin 发布时间:  2010-2-26 浏览人数: 2547
 

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