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老子智慧:重积德则无不克
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Lao-tzu Wisdom:Pay attention to accumulate virtue to be invincible.
 
 

老子智慧:重积德则无不克

    治人事天莫若啬。夫唯啬是谓早服,早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极可以有国,有国之母可以长久。是谓深根固柢长生久视之道。《道德经第五十九章》

    老子紧接着提出“早服谓之重积德”。君主的德行就是领导国家,领导国家的关键就是保证人民衣食无忧,这是国家稳定的重要基础。素来“民以食为天”,只有人民衣食无忧,才不会惹事生非。除了民心安定之外,还牵涉到战争的成败,在战争中有“兵马未动,粮草先行”的原则,可见粮食在战争中的重要性,所以统治者要懂得积蓄粮食是稳定国家的基础。作为君主应有高瞻远瞩的视野,对各种事变应有预见的能力,并根据自己的预测及时筹划出应对的策略。而国家的粮食筹备是否充足,则是检验一个君主德行的重要指标。

   “重积德则无不克,无不克则莫知其极。”老子在此强调积累德行所能达到的境界。“无不克”就是能克服一切、战胜一切的意思。一个国家物质储备富足,人民安定团结,领导者又精于筹划、目光长远,这个国家自然战无不克。这里的战无不克,并非专指战争,还指应对各种困难和挫折。一个人如果能做到无不克,他必然高深莫测,人们根本无法揣摸他的深度和极限。

   “有国之母”即雌性,喻指生育万物的大道,也可喻指事物的根本,意思是有了国家作为立身的根本,也就能够获得长久的生存。

    张良年轻时,为韩国报仇,觅得一使大铁椎的壮士,狙击秦始皇于博浪沙,误中其副车。因此受到搜捕,便逃往下邳躲藏。张良从容漫步游逛,走到下邳城外的一座桥上,有个老头,身着短衣,走到张良跟前,仿佛故意把他的鞋子掉落桥下,回头看着张良说:“小子,下去替我把鞋捡回来。”

    张良非常生气,想揍他,看在他年老,才强忍心头怒火,下桥捡回鞋子。老头说:“把鞋给我穿上。”张良既已替他捡回鞋子,便索性长跪下来给他穿鞋。老头大模大样地伸足让他穿好。只笑一笑,径自走了。张良对他的态度大为惊异,不禁以目送他。老头离去约一里路,又走回来,说:“小子还值得我教导。五天后天亮时刻,到这儿来和我见面。”张良对此很感奇怪,便恭敬地跪下来说:“好。”五日后天亮时,张良前去赴约。老头已经先到了,他生气地对张良说:“和老人约会,怎么迟到呢?”转身离去,说:“五天后早晨再来相会。”

    五日后鸡叫时刻,张良前去。老头又先到了,又生气地对张良说:“怎么又迟到了?”转身离去,说:“五日后见面,你再早些来吧。”五天后,张良不到半夜便去。等了一会,老头才来,他高兴地对张良说:“应该这样!”拿出一部书给张良说:“读了这部书便可以当皇帝的老师了。十年后功成名就,十三年后小子来济北见我,谷城山下的黄石就是我啊。”说完就走了。天亮后张良看他送的那部书,原来是《太公兵法》。张良对此很感惊异,便经常学习研究此书,最后从书中悟出真理,辅佐刘邦做了皇帝。

 

 
    
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作者:
不详
发布者:  admin 发布时间:  2012-9-30 浏览人数: 3307
 

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