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自在浮云逍遥文[一]:最大的贼无非自己的心
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穷也慌,富也慌,人心几时得清凉?夭也慌,寿也慌,人生无非梦一场!

得也慌,失也慌,得失何等是平常?荣也慌,辱也慌,荣辱何曾有称量?

恨也慌,爱也慌,情迷意乱自遭殃!成也慌,败也慌,采伐征战空自忙!

你自慌兮我不慌,心中虚静有仙乡。万般窥破寻常事,自在逍遥心不慌。

不进补,不锻炼,东西南北四处转;酒也喝,肉也啖,管它油腻与清淡;

神不拜,经不念,守好心里些许善;莫正经,要捣蛋,嘻嘻哈哈上下窜;

澡常洗,衣常换,不用空调用风扇;穷不装,富不炫,不胀肚子不饿饭;

莫亲密,莫冷淡,微微笑笑莫灿烂;少看书,少许愿,随分随合随聚散;

大道没有不死诀,信与不信由你看!

长欢笑,莫烦恼。世上风光无限好。痴人还有痴人恋,朝花夕拾人渺渺。

几十年,何其少。相携白头心未了。流言岂有终息日,爱恨无悔趁时早。

情与仇,何时了?相聚离别有多少?一身寄风随缘去,我心不堪俗人晓。

事临头,安可逃?从容安然自可骄。何苦此身留遗憾,了了不了何不了?

    有道友告知:人之修行乃提升其灵性。此大谬也!人乃万物之灵,何须提升灵性?只要守住真灵,一丝不昧,什么法啊,术啊,尽放一边,这方是修行种子!世人好神通,喜旁门,修左道,以为乃真实道法,实不知把真灵耗散,到时候一失人身,万劫难复!岂不悲哉?自身原有真鼎炉,何须外求?假师伪师充斥其间,不明大道者,多为误矣!大道至简至易,学者只须看,天花乱坠者,是魔非道耳!此乃最简易辨别方式。故劝修行道友,不要以为魔境幻化诱人,变认着真实!切切 

    性中命理命中性,,,二物无来亦无去。。。若此采药做丹苗,,, 阴阳往复怎如意??? 

    修行者,全凭“善”字一个立根基!*的是“忠”“孝”二字安炉鼎,依凭“诚信”一句为采补,“守一不怠”为锻炼,自然金丹结就,圣胎圆满!老道管你什么七孔九窍,鳖头龟尾!没那工夫理那旁门末节!

    修行人,病就叫他病,死就叫他死,若问有什么目的,那决非修行!各人遇到的问题不一定一样,解决方法更是各说不一,若要抱着别人的裹脚布,不熏死也得臭晕!不论你以什么方法修行,要的就是做到无我利他!别的不叫修行!惟有抱着此心不退,方才叫入门!才叫入道!才叫修行!修行者,是修整自己的行为,修正自己行为!其他什么服气,炼丹,导引,采补等等,跟修行边都沾不上! 

元始天尊云:....过去习业不同,修行小法,为道枝叶,所修一切功德,暂得人天福报。因缘报尽,还归磨灭,不免轮回六道,受诸报对,善恶之事不停,生生复死,死死复生......众生不明此,徒用尽聪明!把你那机巧收拾,方能知道什么是大道,什么是修行! 

    什么使命?狗屁!上天何曾赋予你什么使命?人的使命都是自己找的!神佛能把你怎么样?能给你福报还是孽报?一切皆是你业力所造!神佛不能给你一点,不能损你半分!你我皆是学生,不是什么老师!要以师自恃,所失者,远非技能!人之大过,就在于好为人师!你慢慢考吧,慢慢出题,慢慢用你的神通,最后再找你那精神科的医师诊断一下,你就知道你怎么了。也许到最后你也不知道你怎么了!算我白说!

    有那么多贼吗?最大的贼无非自己的心啊! 

    谈谈老道自己的看法哈,佛教传入中土,已不是原有之佛教,汉地的叫禅宗,藏地的叫密宗,其实都是国人根据本土之文化及其固有宗教,搀杂附会而成体系,远远超出原始佛教本身,以自身需求译解佛经,造作经文,实是国人之自己的宗教。其价值远超出印度本土之佛教很多。真正的佛教徒不信佛,不求佛,不受佛的约束,而是学习佛,超越佛!在历史的长河中,特别在中国内地,儒释道三教并行的情况下,相互学习交融,各自提高,在保持自身的特点的前提下,融会贯通,最后成熟。所以说:三教从来一祖风!学佛学道者到现在,还抱着那门户之见争执不休!你们就不觉得愧对先人吗!现在你们还抱着那求佛求神求祖师的心态,你们好好想想,你们现在修的是什么!祖师们已经为你们铺平了一条坦途,你们完全可能踏着前人的足迹,甚至超越他们,这些你们不珍惜,你们还去求些什么?贪些什么?抱着些大道枝叶,烧香、念佛、打坐、诵经、打机锋、弄玄机、谈空禅...诸如此类,就以为是不死丹药!可惜的先人的心血,糟践了祖师门风!醒醒吧!修行人!

    修河工程即将进行,各水族自寻新居安身。鲤鱼寄居金鱼家中,每日木然呆坐。一日,忽报工程竣工,鲤鱼即向金鱼辞行。金鱼不解:“此处吃喝不愁,寒暑无忧,每日饱餐后,悠悠荡荡自得其乐。比你那河里安定舒适百倍!热有水泵冲凉,冷有电器加温,日有三餐,口味自拣。上可至水面观月,下可达池底小憩。无天敌之相侵,有高朋之往来。生则悦于众生,死则葬于华陵.......”鲤鱼道:“水浅,游不开!”毅然离去。金鱼摇头:“浅水则缓游,深水则搏浪!焉有不能游之理?”

人或问:"游之理,其机在于齐呼?" 

老道答:“游之机,在有余!” 

    在雨中走了几步,小鹤回到家里。公鸡说:“瞧这家伙!一身湿透了!”母鸡则道:“不过是几滴雨水而已,瞧他的毛还是干干的!不过脚湿了一点。”一只鸭走过来:“小鹤!这么凉的天你还游泳去了?”黄狗在一旁大叫:“这小子同鸬鹚打架,被扔进河里了!”第二天,整个大院则传遍了一则新闻:小鹤因为失恋跳河自杀,被花猫救起! 

    《逍遥子》第十二章,龟与鳖相似,故害怕别人误认为鳖。外出,见鲤鱼道:“鱼兄近来可好?我可是龟哦!别认成了鳖啊!”鲤鱼摇头:“你这小子搞什么东东?明明是鳖!硬说是龟?有病!”龟见虾,同样是一番话。虾不禁笑道:“鳖就是鳖!何必装做龟呢?”龟气极,于是见人就说:“我非龟!实是一鳖!”众不禁愕然:“这只龟和上次那只鳖是否同受刺激?才会如此?” 

    静坐一旁观疯紧,犬含光骨空吠影,一犬独饮原无味,蒙你斟来它来饮!

    小子!几日间垃圾一大堆,阐明大道,你怎么就是不懂?疯狗叫有疯狗叫的道理,骗子有骗子的手段!从中可学之处大有可取,你只慢慢看来。复什么帖子?跟着闹腾?那狗本来是找人咬,没有人它就无处下口!你要逗它,他自然就要咬你!这是自然之道!骗子你不理他,他也没劲,无处下手。你要理他,他得了下手处,不下手他是白痴!这也是自然之道!

    不要以为自己觉得好的就是道,不好的就非道!道有好坏之分么?放下这平常心不要,你要什么?如果阿弥陀佛是好的,那你们有好的么?如果你们是坏的那,那还有什么是不坏的?叫随它叫去!骗由他骗去!天地间讲的是一个平衡!有阴就有阳,有盛就有衰!你要弄一个单纯的世界,这自然吗?什么三千大千世界尽是佛国,那是骗人的东西!什么度尽众生,也是骗人的玩意!众生度尽,佛做什么去?菩萨做什么去?尽是佛国,是狗屁东西!

   那疯狗要咬,你由它咬去!别理它。那骗子要骗,由他骗去!也别理他。看它是咬风,还是骗雨!要是没它们,祖师爷全都失业啦!sunny弄这么个论坛也是屁用没有!平常心!懂吗?小子!老道现在放个屁给你,闻不闻就是你的事了。受不受,更与老道无关。 老道语:昨日,有两虎寻得老道,欲请老道做一证人。

    老道问:欲证何事?虎曰:自古一山不容二虎,况雁过留声,不然枉自独生耳。老道曰:二善士!汝可见自古及今,争得万古不坏江山者,今何在否?众元真日日皆曰,吾修心甚笃,夜亦不废!你那心不外驰,修它作甚?江山乃万姓之江山,非尔等所有,争之何用?元性乃不坏之本源,你不毁它,它怎可沦坏?说什么性修得好与不好!尔争第一无非想留名青史,标彰俗流,百年后无非送汝陵寝一座,陪葬兵马俑!二善士!汝欲争只管争去!看看争得后,尔可多得么子?如那众元真,只管修去!看看,到头来可脱得了无常之索否?二虎曰:善!道人之言有理。然俗有俗道,岂非道耳?老道曰:俗道即天道,二善士!汝无非识神、元神之争耳。先天、后天争之可及否?先天亡,后天赖何以存?后天没,先天得何以彰?以先天化后天,溶之未溶,汝自知耳!二虎思之良久,曰:诺!道人慈悲!欢喜而去。

   虎甚思良久,寻问后学,所得雅正。虎曰:虎乃山中之王。上天不仁,而生二虎。既生俞,何生亮。吾曰:二虎为一母所生,若得真解,愈寻其母。

    虎曰:吾兄弟天生地养,母在何处?吾叹而随取一镜,曰:愈寻其母,先观此镜。虎观之,咳然曰:镜中一虎,观之泰然,嬉笑怒骂,形同我一。吾对镜,谨言慎行,以做君子淑女。吾笑曰:此镜赠汝,每日对镜,以鉴言行,而知二虎同行,实为一虎也。然心有一镜,母在其中,母自生汝,未曾离开,衣食住行,日日关照。虎内观良久,叹曰:然!吾从母来,亦归母处。从此,江山不在,二虎不存。

    回复:突然小道一头撞在镜子上,镜子碎了,小道醒了。

    法侣财地答:无法为法,清静为侣,勤俭为财,方寸为地!去求个什么?去找个什么?赠言求师学道者:机缘未至,徒劳无益!先培外德,再养真性。

 

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作者:
自在浮云
发布者:  admin 发布时间:  2015-11-12 浏览人数: 1777
 

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