按摩 药王孙思邈真人 - 半隐居 儒释道资料集3qing.com
   

 

 

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药王孙思邈真人
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The medicine king Sunximiao
 
 

   自古道门内部有“十道九医”之说,农历四月廿八为唐代著名道士,医药学家药王孙思邈真人圣诞。 在道教中,与医学相关的神仙信仰有很多,较多有神农、岐伯、雷公、扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、淳于意、王叔和、葛洪、陶弘景、孙思邈、刘守真、韦慈藏、韦善俊等。

    最著名的药王是唐代著名医学家孙思邈,他著有《千金要方》、《千金翼方》,宋徽宗曾封其为"妙应真人",孙思邈信仰较为普遍,很多宫观或自取名药王庙、或设药王殿供奉。孙思邈祖师在道教尊为“九天采访三界药王天医大圣”、“药王孙大真人”、“开元普度天尊”、“感应普救天尊”等,居天医采访院药王妙济宫、九天保莲宫等。  



    孙思邈,首先是位医学家,因医理通达、医技高明,而被朝廷敕为命官;其次是具神秘色彩的“真人”,他德医高尚,重视养生,济世活人,活了一百多岁,被后世称为“神仙”。其三,他是一位真正的道士,无私无欲,只讲奉献,不讲索取,不慕荣利。

   孙大真人一生炼气养神,精究医药,务行阴德,常蕴仁慈,汲汲以善为务。小蛇之伤,昆虫之微尔,思邈以药封而放之,其德及昆虫,非人可及,至于龙宫之报,感灵异之若此。《道德经》曰:常善救物,故无弃物。真人深合其道也!

行善济人而得道

    孙思邈,京兆华原(今陕西耀县)人,唐代医药学家,被后人称为“药王”。约公元541年出生在一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人,受到老师的器重,长大后开始爱好道家学说。

    孙思邈七岁入学就读,由于聪明过人,每日能诵读千余字,很受老师的器重,十八岁立志学医,二十岁即为乡邻治病,孙思邈成年后,对老庄百家之说犹感兴趣。周宣帝时,他便退隐至太白山学道,每日炼气养形,求学度世之术,终有成就,体合道真。他不但通晓如何推算天文历法,还精究医药之学,且通过审察人之声色,以诊其疾。
    孙思邈对古典医学有深刻的研究,对民间验方十分重视,一生致力于医学临床研究,对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通,有二十四项成果开创了我国医药学史上的先河,特别是论述医德思想、倡导妇科、儿科、针灸穴位等都是先人未有。

    他还一生致力于药物研究,曾上峨嵋山、终南山、下江州,隐居太白山等地,边行医,边采集中药,边临床试验,孙思邈是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者,为祖国的中医发展建树了不可磨灭的功德。

    后周宣帝(公元579年)时,朝廷多故,社会动乱,孙思邈隐居秦岭太白山中。当时,大将军扬坚辅政,下诏征孙思邈为国子博士。孙思邈托疾不就任。他曾对人说:“过此五十年,当有圣人出现,我才出来帮助他,来济世活人”。

    孙思邈在太白山研究道教经典,探索养生术,同时也博览众家医书,研究古人医疗方剂。他认为道在身内而不在身外,一个人只要潜心静性、炼气养形,虽无师傅指点,也可达到养炼目的。所以,孙思邈拒绝世俗往来,倾心于道的修炼,并不绝总结前人养炼的宝貴经验,而最终功满道成,成了一名恪守道规,无师自通的道士。

    孙思邈不断总结仙道经验。他认为修道之士飞升成仙,必须修德积善,积善愈多,仙阶就愈高。他选择了"济世活人"作为他的终生事业,还制定了“救疾济危”“无欲无求”的标准,广积善德,务欲成仙。医离不开药,他为了解中草药的特性,深入太白山、终南山、峨嵋山的老林中,寻求药农,多方采集,分类总结。后来,他所著的医书中八百多种草药,就是这个时期积累的。

   为了解中草药的特性,他走遍了深山老林,孙思邈还十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后,孙思邈开始接受朝廷的邀请,与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。根据史志、本草、《道藏》等文献,以及陕西省耀县药王山有关碑刻,孙思邈的著作80余种,今多亡佚。 

   孙思邈医德也十分高尚。他认为,医生须以解除病人痛苦为唯一职责,其它则“无欲无求”,对病人一视同仁“皆如至尊”,“华夷愚智,普同一等”。他身体力行,一心赴救,不慕名利,用毕生精力实现了自己的医德思想,是我国医德思想的创始人,是中国古代当之无愧的著名科学家和思想家。

虎守杏林

    有一天,孙思邈正在一座高山的独一小路上行走,抬头一看,一只老虎挡住去路。要逃跑已来不及了,只能不知所措地愣在那里。没想到老虎并没有向他扑来,而是半跪两条前腿,连连给孙思邈叩头,然后又张开大口给他看。孙思邈看到老虎瘦骨嶙峋的身形,又看到老虎的这些超乎寻常的举动,他断定老虎是生了病,来找他看病。

    孙思邈大着胆子上前去看,只见老虎的咽喉处肿胀厉害,细看有一根骨刺横扎在咽喉上下两端,他不顾危险用一根铁棍把虎嘴支住,防止治疗时它因疼痛而咬下造成伤害。然后拔出骨刺,割除烂肉,上上药,取下铁棍。老虎掉转头跑走了,孙思邈并不介意它的失礼举动,只是如释重负般地笑笑。

    这座山太大了,用了半天时间才来到山脚下。正走着,又见一只老虎迎面跑来,还没等他回过神来,老虎已跑到面前,放下嘴里叼着的东西,连连给他点头,然后几步一回头地走远了。

    他拿起老虎放下的东西一看,原来是鹿胎膏,这可以说是药中至宝,打着灯笼也难寻的治病瑰宝。直到这时他才相信老虎是通人性的动物,它也懂得如何报恩。

悬丝诊脉

    唐贞观年间,太宗李世民的长孙皇后怀孕已十多个月不能分娩,反而患了重病,卧床不起。虽经不少太医医治,但病情一直不见好转。太宗每日愁锁眉头,坐卧不宁。

    有一日,唐太宗理完朝政以后,留大臣徐茂功问道:“皇后身患重病,经太医不断诊治,百药全无效果。卿可知哪里有名医?请来为她继续治疗才是!”徐茂功闻言,便将孙思邈推荐给太宗说道:“臣早听说华原县(今耀县)有位民间医生孙思邈,常到各地采药为群众治病,对妇儿科尤其擅长。疑难之症一经他手,都能够妙手回春,药到病除。以臣之见,还是将他召进宫来,为皇后治疗才好!”

    唐太宗听过徐茂功的一番话后,表示同意。便派遣使臣马不停蹄,星夜奔赴华原县,将孙思邈召进了皇宫。

    但是,在封建社会,由于有“男女授受不亲”的礼教束缚,医生给宫内妇女看病,大都不能够接近身边,只能根据旁人的口述,诊治处方。孙思邈是一位民间医生,穿着粗布衣衫,皇后的“凤体”他更是不能接近的。于是他一面叫来了皇后身边的宫娥采女细问病情,一面要来了太医的病历处方认真审阅。他根据这些情况,作了详细的分析研究,已基本掌握了皇后的病情。然后,他取出一条红线,叫采女把线系在皇后右手腕上,一端从竹帘拉出来,孙思邈捏着线的一端,在皇后房外开始 “悬丝诊脉”了。

    没有多大工夫,孙思邈便诊完了皇后的脉。原来,孙思邈医术神奇,靠着一根细线的传动,竟能诊断清人体脉搏的跳动。

内心仁慈,积功累行

    内心仁慈,每以阴德济物作为自己积功累行的途径。

    有一次,在他出行的路上,遇到一位牧牛童子,那童子正在宰杀小蛇,那蛇已受伤,血流不止,于是便上前恳求牧童将此小蛇放生,且脱下自己身上的衣物以为赎换;遂以药将蛇身上的伤口封裹,并放于草内,自己便离去了。

    几个月后,他又一次出行,远远便看见一位白衣少年,骑在马上,前有马仆牵马,那少年见到孙思邈,忙下马叩拜,并连声谢道:“多亏道长,救了我小弟一命”。思邈闻之,不明其所谢为何。此时少年复拜思邈,并请他跨上另一只马,偕行如飞,霎时间来到一城廓,这里花木正春,景色和媚,门庭焕赫,人物繁杂,一派王者居所的气势。少年引思邈入庭,只见一人,端正美貌,祫帽绛衣,旁边有众多侍者;见到思邈到来,急忙欣喜相接,并向思邈表谢:“我十分想见道长,所以才派我的儿子前去相迎。前此日子,我小儿独自外出玩耍,路遇愚人所伤,幸亏您脱衣赎救,才保全他的性命。请您到此,就是为了领同阖家,感谢您对我儿的再生之恩。今日得见道长真容,深感荣幸啊!”。说话间,几人已至庭院深处,这里犹比皇宫后廷,只见一少年女子,领着一位身着青衣的小儿朝这边走来,对思邈行了三跪九叩大礼,谢曰:“这孩子不知天高地厚,私自外出,不料为人伤损,幸亏您救了他!”。听到这里,思邈才反应过来,想起自己数月前曾救过一条青蛇的命,一便惊讶“这里是何所在?”。却又见这庭院中的所有人,都称呼那位祫帽者为君王,称那位领着小孩的女子为后妃。越感奇异,于是便小声问到身边的人,答曰:“此泾阳水府也。”,这时思邈方才知道,自己已然来到了龙宫胜境,那祫帽者即是泾阳龙王。

    龙王本来想设酒馔歌舞宴谢思邈的救命之恩,但因其辟谷服气,所以只小酌几杯酒而己。一晃三日过去了,龙王问思邈:“你想要什么,尽管说来”,思邈对曰:“我在山中居住,犹乐于道,只愿思真炼神,所以一切于我而言只是过眼烟云罢了”。龙王听后,则备以珠宝金银相赠,见思邈坚辞不受。便问道:“道长既然不要这些珠宝金银,我当何以相报啊?”话间乃命其子取来龙官药方三十首,赠与思邈,并说:这些是我龙宫的真宝,可以济世救人。遂命仆马送思邈归山。

淡泊名利,得道升仙 - 潜心医药治病救人,淡泊名利得道升仙。

    孙思邈回到山中,对自己的这段经历犹感奇异。于是便怀着尝试的心态,用那些药方为人治病除疾,不料皆有立竿见影之神效。在其所著的《千金方》三十卷里,就散布着这些来自龙宫的仙方在内。孙思邈素以察人声色而诊人之疾而著名,他编著的《脉经》,对我国医学的发展起了犹为重要的作用。

    隋文帝辅政时期,预聘其为国子博士,遭其婉拒,并说:“五十年后,自会有圣人出世,那时我自然会去助他,以济生人”。唐太宗时,下旨召请思邈入京。但当太宗皇帝见到其真人时,不禁惊讶其容貌仿若少壮一般,感叹道:“我素来听说道长之德行,对您十分尊重,真羡慕那些能在您门下从学的徒众,这是我的真心话”。遂欲授以爵位,思邈固辞不受。唐高宗初即位时,欲拜其为谏议大夫,思邈复固辞之。

    唐高宗永徽三年二月十五日,时年已百有余岁的孙思邈,于清晨沐浴后,俨其衣冠,端拱以坐。叫来堂下子孙说:“我为世人所逼,隐于洞府修炼,将升无何有之乡,臣于金阙,不能应召往来。”并留遗嘱,丧事从简,语罢便气绝身死。后人守丧一月有余,见其容颜丝毫不变,犹如在世一般。刚欲举尸入棺,却只有一件空衣在此。在场的人这才省觉,其早已炼就尸解上道,位证真仙了。

附:

药王孙真人宝诰 一 

志心皈命礼 
太极宫中,全真天上。擅回生之妙术,开大道之菁华。幼号神童,长多奇迹。羡门广成之誉,睿赏非虚;齐梁随唐之朝,年华莫测。峨峰谢表书墨迹以无痕,肘后天机入龙宫而启秘论。谕该三教,方著千金。洵药镜之医王,实玄宗之领袖。大慈大悲,大圣大愿,至妙至神,降龙伏虎,护国救民,灵感孙大真人。 

药王孙真人宝诰 二 

志心皈命礼

百家门上炼丹成,神虎巡风游世界。身穿龙袍,脚腾火轮。凡民有难来相请,护助弟子救万民。千处有请千处应,万处有请万处灵。屋宅化做黄金殿,病人化作天生人。吃药有效,用药有灵。消除灾障,治邪亡魂。二把老龙当眼看,唐朝香火救凡民。起死回生如反掌,灵丹救济世间人。炼灵丹,治妙药。传海上之仙方,引龙宫之妙诀。大悲大愿,大圣大慈,大唐医祖,济世高隍天尊。   

 当愿众生,福寿康宁!

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作者:
道教微信
发布者:  admin 发布时间:  2016-6-3 浏览人数: 838
 

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