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密教的入佛位
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Tantra Buddha
 
 


    十六特性表的法和《大乘无量寿经》一开始就讲十六位菩萨,是一致的,但是太深了,法理和法都很深。十六位菩萨表一方法性说愿力不太靠谱,可以这样说,毗卢性分由十六份构成,有性就有相,相表现出来就是十六大菩萨。那就是法性分,有相的,在那里不叫观音而已,金刚法就是观音。


    金刚法是观音特性,你没有学到过,金刚萨埵是普贤。因为在显教阶段学习法理没有说到这么深,就很少提及,显教是教人学到菩萨位的,密教是入佛位的。金刚业是弥勒。十六大菩萨是金刚后心破除最后无明的,和胎藏界接引众生是不同的。就是说破最后无明,需要这十六位菩萨的法持,在各个阶段都有这些菩萨化现的,好像阿难就是文殊菩萨在罗汉道的化现,文殊是金刚利。四方佛各生出四大菩萨,就有十六大了,要修成四方佛,才能入毗卢。法利因语四个是西方的。金刚界和胎藏界不一样的。

    “慈悲即是观音,喜舍名为势至”。这个是针对净土所问的方便答。金刚界的特性不同,就得叫那个名字,不能乱改。观音在金刚界就不叫观音了,在自享法乐时候叫金刚法。

    这个是不同阶段的教育。这个法是出世间的法,唐密本来就是度菩萨入佛用的,很多人的认识是天神和佛混一起了,反正就稀里糊涂。你认准一个法门走进去,就会发现以前辩论的很多是白费口水。

     菩萨的四大是智正觉世间的正报,和六道不一样的。红色是火大的力量,那黑色破粗重障最快,这个是药师法门破障用的,比较合适现在的障重众生,力量大。

    菩萨和佛的愿力体现主要是指度生方面,还有很多在涅槃里面的没有对外讲的,这个世界的人没有办法理解,就不讲了。

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作者:
慢慢腾腾
发布者:  admin 发布时间:  2017-6-14 浏览人数: 576
 

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