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千峰老人三字法决经注
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三 字 法 决 经 注

子元赵魁一著 千峰老人赵顺一批注

千 峰 老 人 序 语

  胞兄字子元,名魁一。自幼好道。父永宽,母孟生贞。二老曰:“子好道,最我赵门祖德也。”于是魁一子十岁丧父,有兄弟二人:长曰兴一,次日顺一。将三弟顺一承继叔父永升为子。孟母爱教兄日:“汝好道,不如先读书。书理、医理通达后,再出外访道,亦不为迟。”至十八岁完婚,妻苑清一亦好道学。由此出外访道。有时二、三年回家探母一次,有时四、五年回家一次。孟母日:“你在外访道三十余年,所学何道?”魁一跪禀日:“金山派谭至明老师,龙门派彭茂昌老师,临济派真元老师,理门广四爷老师。其余三十余位亦有烧香、磕头、指望西天来接者,亦有印书、放生、念经者,亦有心念一字、上天磕头者,其余真诀真法不会。儿按《慧命经》真元老师授我的用功,现今舍利于足矣。母亲在堂,儿不敢过大关撒手逍遥去耳。”后孟母无疾而终,余兄俟殡葬后迄今十三年之谱,尚未归里一次。

  民国五年二月上旬,胞兄赵魁一身居静室,勤习禅定。忽有村人韩某造访,且日:“僧人洞天,拟售北庙,索价甚廉,不过六十元,请君代为署券可乎?”兄曰:“尔购庙何用?”韩曰:“拆而变卖,一转移间,即可获利。”兄曰:“尔不拆庙,亦不愁吃饭。尔尚未受冻馁,奈何因一时小利,落终身拆庙恶名?”韩曰:“庙无人买,僧将绝食。”兄曰:“余愿出价六十元买此庙,而不拆可乎?”于是约集村众三十二人,将僧人洞天卖庙之事说知,公同议决,将此庙买归大官众。出资立券,并由大众各凭缘法向外募化,指日动工,重新修理。讵料开工未久,即因无款而中止。

  是时余方经营商业,回家省兄,闻知停工之事。遂修书亟嘱胞兄持赴天津,谒见李善人。述明来意,李即慨允。命胞兄持六十元先回,工程事归李一人担负。

  明春即鸠工选材,大兴土木。

  村众见胞兄成此大功,未免因嫉生恨。扬言汝一人募来之款,我大官众不用。胞兄即将募来六十元修理东西配殿台座,以备明春立架之用。村众谤言四起,疑胞兄有借庙生财之意。

  内中有刘某者,约来村正副加入团体,耸动村众,投县控告。且曰:“路费及城内食宿可由村中公款项下开支,大家进城随走一遭,何乐而不为?”

  众欣然允诺,遂蜂拥至县,寓义国居。呼酒点菜,兴高彩烈。

  斯时忽有一巨绅,亦来雅座用膳。村众起立谦让,臣绅慢不为礼。稍领其首而已。绅膳毕,即向县属而去。村众曰:“此人与赵氏弟兄交好,必系来署请托,吾等官司恐不能得好。盍归休?俟布置妥协,再来控告。”众赞成,此举共用去十八元有余,由本村公项开支。

  余胞兄闻说此事气得头大如斗,像大头翁,乃于夜半子时焚香出口念《五字经》,且曰:“我弟子修庙,若有一毫利己私心,请神明降罚。若村众执迷不悟,亦诸神明默为佑导,免来欺我。”跪念不起。斯时一阵昏迷,恍惚之间,猛见大士现身,给胞兄笊篱一把,教向水中捞取。取出“证因果”三字。当此之际,忽由身后来一猛虎,照头一口。兄痛极而呼曰:“虎咬我矣。”奔命而逃。家嫂闻兄梦魇惊呼,取灯来视,见兄周身血迹殷然。细视之,由鼻孔流出。次日头疾全消,与常人无异,盖全愈矣。

  居无何,村众息论。由是出外访道,得遇小平岛彭茂昌老师授以天命。云游四万度弟子,今在东三省开度,道运宏开。

  至今民国二十二年八月中破庙仍在,亦无人修理。当时阻挠此事之人,皆得显报。天道无亲,赏善罚恶,信非虚矣。

  千峰老人赵避尘谨记

三 字 法 诀 经 注

  诀曰:

  打开神炁路,能添海底灯。得着灵明眼,永固神炁精。

  注曰:

  曰铅曰汞曰龙虎,一种性命在师传。若知火候会采药,了却万卷丹经篇。

  要学道【注】余胞兄魁一子曰:“要学道,总得真心好道,世界一切之事,全不挂心,只知有道耳。”

  凭指教【注】无明师指教,丹经道书摘两句话头,谓之得道。按心自问,道可成否?你还要传人!

  性命根【注】即是祖窍,正在二目之中心,内里有一管通脑髓正中,有个祖炁胞,是性命根。

  生死窍【注】即是命门,正在肛门前,外肾后正中是也。又为阴蹻脉,八脉之总根,采药之处也。

  用手指【注】用手指点住生死窍,是精生炁发之时,身体歪斜卧之,名为采药,不教精炁撞出来。

  得颠倒【注】颠倒者,顺逆耳。精炁顺出生人,逆回作丹,就在中间颠倒颠。此是下手采药也。

  在中间【注】命者,肾也,发于淫根。余胞兄慈悲,明指命门在肛门前、外肾后。正中间,是命门也。

  朝上跑【注】是精中真炁逆回朝上跑,由督脉尾闾关上升,过夹脊关,至玉枕关,到泥丸宫内。

  若长主【注】总得性命双修,才能长生。内有下手、转手、了手、撒手之法诀,速觅明师,保住性命。

  学不老【注】下手采药小周天功法若能常炼,准能长生不老。学者访着明师,会下手采药不会?

  返还精【注】精不能自还,总得下手调取。调到药产神知,精炁要撞出之时,逆回返还补脑也。

  快补脑【注】还精补脑之法决,有明师传授。得知火候足,二候不至,不能采药,采者受大伤。

  功夫到【注】参禅打坐,久静而动,是功夫到也。动者,活子时动也。速转**[法/L*],而真阳自缩回也。

  转成少【注】**[法/L*]转七次,阳不回,再用双吹之法吹七次,真阳还是不缩回,下手采药何转成少?

  初炼丹【注】垂帘明心守祖窍,手脚和合扣连环。闭口藏舌舌顶腭,神炁不空玄关生。是炼神炁。

  回光照【注】二目合并,为回光照。远观其物,物无其物。日月归并,阴阳合一。闭远视窍,开五脏窍。

  用水火【注】此非是水火既济,是外文武二火。用神火提出五胜邪火,此是病,化为渣滓流出。

  相对照【注】修者身上有病,如何修道?先将病提出。神火相对照,病可出,再用文火养收五脏窍。

  婴儿姹【注】左阳右阴,是婴儿姹女。是阴阳和合,内里渣滓出净。婴姹合并养泰和,是文火七成炼。

  两相抱【注】阴阳合一,为两相抱。吾人在母腹中,是阴阳合一相抱,故无病。出母腹,阴阳分开,才生病。

  天地中【注】天之下,地之上,日之西,月之东,正中有个阴阳交合处,各位仙佛由此炼出飞升也。

  玄关窍【注】玄关无定位,黄庭一路为玄关。不在深山,不在身内,精炁神足,发现二目前○为玄关。

  十字街【注】十字街,方寸地,是性窍也,即是祖窍。邱祖云:“十字街前一座楼,楼上点灯不用油。”

  老母教【注】老母即是瑶池金母,乃是先天炁化生。《仙佛纲鉴》云,诸佛祖之母也,吾人也是他子女。

  方寸地【注】此地天多寒不冷,多热不出汗,是宝地也。诸佛祖不准明指,怕出险,请问有何险?

  灵明窍【注】此窍非凡窍,天地共合成。名为神炁穴,内有坎离精。是脑中仁,祖炁胞,下通命。

  四会田【注】四相和合之地,五炁朝元之田,是性窍也。灵明是性命合成窍,此窍仙佛不准明指。

  人难找【注】性命二窍之门,人难找。无明师,不知此窍。采药在生死窍,炼慧光在祖窍,即是神炁。

  名目多【注】此性命二窍,散在丹经书上名目多,就是神炁而矣。神是性,炁是命,神炁合一为修。

  口谁学【注】除此神炁之外,无的可说,其他全是蒙混世人进门耳,好拜他为师,真功无有先持斋。

  瞎揣摸【注】无受过师传,由道书摘下几句话,要传人,瞎揣摸说会性命双修诀,真诀法实无有。

  找不着【注】嘴会说道话,诀法不懂。弟子要学下手诀,书内找诀法又无有,故此教弟子吸转空气。

  逞机伶【注】拿钱找人,拜门偷道,得诀回禀,改头换面再传入。请问您师是哪位?留的何书为证据?

  纸上找【注】传小周天,我偷来的传人。后过大关,六根震动,五龙捧圣,我全不会,又在纸上找,找不着。

  要求师【注】求师是正理,孔子、如来、老君全有师,无师传人是蒙人。佛祖真诀法,不是胎带来的。

  怕人笑【注】有心再投师,又怕人笑话。性命学不可错,你今错传人,以后错传多少人?其罪大矣!

  小攒风【注】修道师越多越好,攒风想偷道,不求师自会,这门闻两句法语,那门闻两句偈语,算会道。

  偷着学【注】大道非是偷学的。投明师门下,若轻师慢法,得不着真诀。全诀全法,非是偷学的。

  住你偷【注】师看你心不真,全诀法不传你,任凭你愉,诀在师心内,偷不去。有德不用偷,准传你。

  办不到【注】我先拿钱买师全诀法,我会后,传阔人,准发财。师看出你的行为,得全诀就办不到。

  误传匪【注】师一不留神,将诀法误传匪人,师受天谴。匪人得道,更遭天谴。胡作非为,连命无有了。

  谤坏道【注】匪人得道,作出邪淫之事,男女鼎炉之法,谤坏真道。真道一人身中,自有真阴真阳。

  信口说【注】信口胡说,花言巧语,此道能保守精不泄。若得女鼎,能过大关,除女鼎外不能成仙。

  遭天报【注】以女鼎说法,准遭天报。余大师兄假聪明以女鼎为炉,得了大病,骨瘦如柴,肚黑死。

  欺祖师【注】不听师话,为欺祖师。自想采女阴可长生,壮身补瘦了,肚子黑如石板,五十岁就死了。

  灭正道【注】托邪法为灭正道。你死不要紧,恐后学照你行,男女和合为采药,正道是一人采药。

  不畏天【注】自己心邪,不行正道,还怨天不传真,又怒祖德小。不想你自己行的是邪法,你怨谁?

  说无效【注】自古至今,无有好色的神仙,也无带病神仙。你不行正道,说无效,你又怨师传道不真。

  大限来【注】胖人肉不能补你身上,采女阴者得病准死。如同吃蜜饯砒硝,蜜好吃,砒硝毒一发难死。

  跑不了【注】净想采女阴,壮你身,作这样伤天害理事,女身也弱了,你也快死了。大限到,跑不了。

  眼前边,劫数到【注】真道者,神炁而矣。假道内有多少难处,反说真道不真。国家将他蒙来的财收归国有。自己还是不知悔过,眼前边劫数要到了,将你蒙人财产,连你的性命,大家分散了。

  我看你,报不报【注】我看你报不报,由古至至无有二、三十位姨太太神仙,也无有吃自精粪的神仙。蒙人!拿人施助财养姨太太,还说神交净生女。众位不明白,与他叩头。吃精粪门学他何用?

  多伶俐【注】非是我伶俐,因他要作国师,又要成神仙。我是他弟子,大小有个差事。我能养家小。

  也难逃【注】我蒙来的财几十万,现在我就是神仙,如戏台上神仙一样。死后财谁花?也难逃罪。

  半边锅【注】南边锅内煮玄黄,是炼性功。四相和合,五行攒簇,金木合并之功,是外文武二火也。

  白浆熬【注】红血化为白血,内里有渣质,在内里是病,用外武火将病提出,通身畅快,为自浆熬。

  渣质病【注】渣质是五脏内生的病。喜伤心,怒伤肝,哀伤肺,惧伤胆,爱伤神,恶伤情,欲伤脾,此七全是病。

  往下掉【注】用外文武火功将病提出,由两眼往下掉,非是眼泪,是渣质病。速觅明师,炼出来。

  精神长【注】武火炼完,渣质出净,分外精神,长百部。内病提出,元窍展开,开通气血,精神长。

  展无穷【注】关元一窍展开,上通大眼角。关元真炁,将五脏之病冲出,不是眼泪,是零聚的病。

  玉柱流【注】是鼻孔内上有玄膺穴,玉柱下流,舌闭天地穴,开通玄膺穴,化为甘露过十二重楼。

  玄中妙【注】上玄中妙,是甘露下降口诀。如何下降?闭天地,开玄膺,玄膺在口内巧舌后边是。

  静水瓶【注】开玄膺,静水瓶下倒,将甘露吞下,过十二重楼。这吞甘露法,觅师传,无师咽下食嗓。

  朝下倒【注】这吞法,将甘露存在舌报后,正要喷出时,用意往下一吞,咕噜一声,吞过十二重楼。

  似蜜甜【注】吞下甘露似蜜甜,当时腹响如雷,由肺管进心窍,过绛宫,至丹田,化为阴精壮我身。

  延年药【注】甘露化成阴精,即是延年药,由丹田降到外肾内,化为阳精,逆升尿泡口外为精囊。

  浇枯树【注】精囊足,再采外药,调到药产神知,逆回浇枯骨树。以精补精,还我童身,为浇枯树。

  立见效【注】此下手之诀法,立见效验,将脑补足,灵明智慧全有。速访明师。求指下手采药决。

  接灵明【注】初炼性,下手炼命.性命合一为性命双修,由采药炼出慧光,接我灵明窍,开我祖窍。

  玉磬报【注】祖窍一开,上眼耳鼻双窍全开,下口肛门阳关单窍全闭。真炁上升,耳听玉磐报声。

  金门炸【注】耳内猛听噹的一声,是金门炸也,这响动是其炁冲开气管之声,内里声小,耳听声大。

  风雷到【注】开关展窍,先风雷到。二目合并,下照丹田。心神意气,下降坤腹。久而久之,真炁发动。

  龙又吟【注】精足自有龙吟,精在管内发生动,耳听嗡嗷之声,即是精动。走精管内之声是龙吟。

  虎又啸【注】炁行自然虎啸,炁在管内行动,耳听风声,即是炁走。行炁管内之风气响动是虎啸。

  无弦曲【注】前龙吟虎啸声,后耳听声细小,是精炁不足,走得慢。声音细小好听,故为无弦神曲。

  开七窍【注】口上人中往上眼、耳、鼻是双窍,与祖窍共七窍,属阳。人中下口、肛门、阳关是单窍,属阴。

  仙乐鸣【注】通身窍开通,仙乐齐鸣。在耳内好似笙吹细乐,百般好听,身体如在云端,空不空。

  听个到【注】听无所听,为听个到,是精炁开通无淤塞。精炁来往,无有妨害,此是炁管通矣。

  文火七【注】炼完武火,再炼外文火,是闭目而内睁,心种意气,下降丹田,无他无我,炼成七。

  养根苗【注】这七成文火,是养根苗,养我灵根,时刻生长黄芽,微微回闭精炁管,此为外文火。

  武火三【注】两黑眼珠合并为回光照,眼不能自合,得用外武火才能合并,炼出渣质,合三成。

  血脉调【注】文武二火炼完,通身血脉调和,久静而动,忽然真阳自举。用转**[法/L*]转之,真阳缩回。

  到子时【注】到子时不能采药,转**[法/L*]不回,用无孔双吹法吹之不缩回,又一起为二候,是正子时。

  快采药【注】药不足,不能采。到二候正子时能采药,速下手,勒阳关,调外药。调到药产神知,精出时。

  急下手【注】下手点住生死窍,不教精撞出来,速用巽风橐龠阖辟六候,将精收回,逆升乾顶上。

  海底摸【注】药采回,逆升乾顶,手还在海底点住生死窍。用封固吸呼,将精管口封住,精炁不能泄。

  觅明师【注】速觅明师,访求真道。师不懂炼精、炼炁、炼神,是假道。与丹经道书不合,也是假道。

  访求教【注】真道口诀与道书一样,得诀后好看书。师爷、师祖所留何书,访真了,再叩头求教。

  戊己门【注】戊己者,二土也。戊土属阳,已土属明。阴阳合一,刀圭成就。成字丿,已字乙,合一成刀。

  阴阳窍【注】性者,心也,发于二目。命者,肾也,发于淫根。此心肾为阴阳二窍,相隔八寸四分远。

  生死关【注】生死就在阴阳含不合者,阴阳合一能长生,不合者身枯速死。合是心肾相交,坎离交媾。

  长生道【注】若会心肾相交,即是长生道,非是肉团心遇腰子相交,乃是神炁交,是真道能长生。

  不好说【注】不好说是火候也。丹经云.“神仙不肯分明说,说得分明笑杀人。”干峰老人曰:即调取外药也。

  行的妙【注】是心中性炁与肾中命炁和合归一为心肾交合,非是心想入肾为交合,要真交合。

  慧剑斩【注】慧剑者,神光手指也。又为擒白虎,宝剑杈在三江口,管保黄河水逆流。

  虎一跳【注】我谭师口诀初采药,虎一跳,就在此处要师传。无师传受准得病。自知我会采药,不知火候是白采药,不能作丹.

  用手指【注】用手指,点住生死窍,不教精出来,又无火候,日久恐得病。

  回头跑【注】精炁上升,为回头跑。无巽风、六候、沐浴,不能长生,采的精化不了炁,得病治不了。

  要长生【注】上窍降甘露,闭天池穴,开玄膺穴。中窍出胎闭六脉。开天灵。下窍采药,闭任开督,你懂么?

  在此窍【注】在生死窍采药,下手点住生死窍,闭任脉开督脉。精来多少度,用巽风收回多少度。

  下地狱【注】是贪色多之故。每日苦奔养家小,财不够人发的,夜晚还得应酬婆娘,又想纳妾。

  不用教【注】贪色人不用拜老师自会,有钱又想长生,心想念经烧香可长生,经是佛作的,他不听。

  顺行来【注】连如来佛是印度太子,本国不能保,还保你上西天?你不知真道,就知顺行,不用教。

  生人道【注】精、炁、神顺行生人道,逆回是仙道,就在顺逆之分别,由你自作。有财、色心,修不了道。

  三件事【注】顺行能生人,逆回能成仙,烧香念佛想上西天,三件事由你自挑,贪财、色修不了道。

  由你挑【注】天上无有好色神仙,修道亦是好色,实不知其法。佛祖专候此机动,不等念转收回。

  口对口【注】闭住天池穴,开通玄膺穴口,谨对重楼口为口对口,非是人的口对口,你误想邪法。

  窍对窍【注】闭注任脉,开通督脉,督脉根为生死窍,谨对尾闾关窍,用手点住生死窍,为窍对窍。

  搭上碴【注】非是人见人用手口搭碴对号,此是玄膺穴与气嗓管连合上为搭上碴,真宝由此下降。

  对上号【注】是督脉弦与尾底骨神精系连合为对上号。精中真炁,由此上升于泥丸宫为采取外药。

  安身命【注】着会此诀法,安住身命,真精足,用炁养成舍利子,金光二现,止火来大药过大关。

  圣婴到【注】是舍利也,舍利足不足,可用神火住于炉中,用子、卯、午、酉、子口诀,看舍利子足不足。

  金乌生【注】金乌是真阳中之光,玉免是真阴之光。用阴阳二光合一,下照坤田,养我舍利子足。

  玉免投【注】金乌玉免发出慧光,见慧不用实在难,久静淫根涨动,谨防夜内走失,速用闭精法。

  得着他【注】正在睡熟时,无念无梦,猛然之间,真宝现。得着他,下手取回。若是移失,千功妄废。

  别教跑【注】无念,真经要出来。是你精要足,不足,精要走,别教他跑了。若是遗失,使何筑基炼己也?

  近海底【注】养丹以精炁为宝,失去岂不惜哉?近海底下手擒住,用子、卯、午、酉四正、六候收回本宫。

  把宝捞【注】人身宝物精、炁、神,不教他失,把宝捞回来,滋养我舍利子足,好养圣胎,是大丈夫身。

  顽沙内【注】此宝如同在顽沙内,若是得着他,很费事。此定是何物?是舍利足发出金光,是真种。

  把金找【注】金者,西方也。丹经云:“西南路上月华荣,大道还从此处生。”若得金光一现,速备法器。

  由此得【注】由此得金光二现,当止火采药。若不止火有大危险。我也受过此害,无法重新再修。

  天上宝【注】得金光三现,采大药过关,总得祖上有德,本身有大功德,才能得着天上宝过后三关。

  种稻田【注】种地得有真种子,若无其种,不能种田地,春前不下种,秋后无收成。真种是舍利子。

  用壳粟【注】使种子皮壳种地,出不来苗,如同采药吸空气一样。下手来药采出真种,是真采药。

  如无粟【注】种地无有种子,种点种子皮,出不来田苗,地白种,瞎费力气。采药无真种,是一理。

  瞎胡闹【注】念个咒,在打坐,与先天老爷磕头,吸呼气为采药,这里是玄关,那边是性窍,瞎胡闹。

  要炼丹【注】真道无的说,就是神炁而矣。神者,性也;炁者,命也。是一阴一阳,和合归一是真道。

  还得宝【注】得宝者,真种也。其种是和合归一炼出来的,若不下手,得不着真种。修道修的是真种。

  瞎搜寻【注】这书上找两句,那书上找两句,你瞎搜寻无师传,不知道,你蒙人说会道。长蒙不行。

  精神耗【注】黑夜、白天想我无受过师传,又想为人师。本来真得财,学两句道皮话,先教他空坐。

  若顽空【注】打坐不知作何用,净教闭目,诸事不思、不想,心空、身空、万事空,此空坐,平甚么的?有何用?

  枉会耄【注】耗你的时日,空坐一天不见效,又坐一月,一年、十年、老不成,将你耗老,你师早死了。

  转空气【注】转空气说是采药,不是真道。真道真精动,用**[法/L*]自转采回。真精逆回,上升泥丸宫。

  炼枯槁【注】佛门是童身无为法,炼有为不是道,其理最美。和尚可是重身?若破身炼无为,白炼。

  磕响头【注】身亦被,先炼断淫,将身补足。后再炼无为,磕响头、烧高香,大声念佛,又认和尚师父。

  空祷告【注】教师父祷告你上西天成佛,教你每日念几千声佛,死后有佛来接你上西天。

  佛祖爷,岂肯保【注】这等婆婆妈妈言语,哄弄愚夫愚妇,是衣食禅。经是佛作的,念他听,就来接你上西天成佛。你师父作的事你念他听就会成佛?你师无决法传你,故教你念经念佛,蒙眼前。

  要延年【注】莫道先讲延年益寿,即今大卫生之法也。修道修不成,得身体强壮,无有色痨神仙。

  快受传【注】既明白修道是强壮身体,快求明师传受。欲往山下路,且问去来人。你师身不强壮,你还去学他?

  非容易【注】真诀法者,下手和合真种升,转手修舍利,了手养道胎,撒手出胎面壁。

  不算难【注】遇明师不算难,即是练精化炁,炁化养神,神足还虚。除此之外却无真,学者细心悟。

  炼长生【注】长生者,人仙也。会下手诀法,即是长生道。宝丈和尚在世一千七百十二年,此是长生道。

  身体健【注】人身有精则生,无精则死。精者是养性命之根。精足身体健,精不足,用补精法补之。

  下手法,太玄关【注】补精诀法是下手也。真机不动是无情也。老年人无情机不动。五祖求,四祖道曰:“你年老无情转转修。”六祖曰:“有情来下种。”又曰:“淫性即佛性。”人无真情不能修,祖师留敲竹斗龟,女用敲琴引凤。引起真情,在大玄关,由此以精补精可长生。

  半边锅,白浆炼【注】半边锅是性功,白浆炼是用功。前用法器,此不用法器。二目自然合并,当时渣滓出来,为白浆炼。

  观林树,是根源【注】双林树下是根源。用二目下照坤田,自然丹田发热,此真情生也。故龙牙禅师云:“人情浓厚道情微,道用人情世岂知?空有人情无道用,人情能得几多时?”此个情字,非色情之情,是命门淫根之情,万世之下,有明师人证之。余是吕祖嫡传,不敢错传。如有错言,身入拔舌地狱。

  文武火,三七遍【注】真情到时,速用内文武火三七遍,将真情收归我有,好修身。

  阴阳炁【注】天地万物是阴阳炁所生,春气不到,不发生万物。修道亦是一理,无真春,阴阳不合。

  鼎熬煎【注】二目合并下照坤田,是鼎熬煎出阳炁,虚室生白,与坤田阴炁和合,二六时中长照。

  修性命【注】阴阳二炁合一,真机发动,通身快乐,妙不可言,速转**[法/L*],内有文武火,收回真炁。

  志要坚【注】修性命,立志要坚。真炁发动,心难主持,任他三教英雄豪杰,不得真传,被他所丧。

  炼既济【注】既济者,炁动附于外形,真阳自举。此时凝神入于炁穴,炁得神翕收聚久,炁上升不过心,又下降不过肾。久动、久静,惚然入于窍中窍,此大定得矣。

  坎离媾【注】此为坎离交媾。

  十字街,方寸关【注】这十字街、方寸地是祖窍,若用意守,是后天,为着相。不用意,是顽空。知而不守。

  心神意,是后天【注】千峰老人曰:大道性命双修,龙虎降伏之法,因前世夙缘一会人,今有女童真果妙清姑、果妙筠姑,坐于高房内室、富贵之家,不能访道,因父果仲莲、母余素霞好道,串通消息,得余之全诀。因功成就,自己点心钱出资刻板,愿人人得道,位位长生。得诀后不能修者,以是身体强壮,灾病全无,是二女真之愿也。学者细悟之。

  这个关,明师传【注】明师传的法诀,看与丹经道书合于不合。诀法真者,下手必是性命双修,行一步自有一步效验。

  百日动【注】百日功可将精囊补足,为筑基。又在自己亏欠多少,少者百日可补足。

  得应验【注】补足后得应验:丹田发热,虚室生白,由脐至目,一路皆虚白,此是亏欠之精足矣。

  黄婆引【注】用真意引入于丹田,戊已二土阴阳炁合一。自然周身融和,稣绵快乐,痒生毫窍,身心不知,真阳惚然又举,丹田暧融融。

  配姻缘【注】忽然神炁交合,千窍万脉开,天、地、人、我不知。

  女孩儿,两团圆【注】丹田真炁属阴,为女孩儿是真阴。心中真炁属阳,为婴儿是真阳。真阴阳交合,如同夫妻交合而团圆。

  这美景,不能言【注】其中景象,难以形容。此时不觉,入于窈冥之乡。浑浑沦沦莫知所知,而又非无为,又不是顽空.窈冥之中,神不肯舍炁,炁不肯离神。自然而然,纽结一团。其中造化,不能言。似施未见其施,似泄未见其泄.妙不可言。此所谓一阳初动,有无穷消息。

  自己明,不能传【注】少刻,自己心腹明。用功到此,自已明,实则言说不出来好处。不能传者,是说不出口来,实在难言景象。

  自己精,自媾炼【注】正在真炁动,肾管毛际之间,痒生快乐。不能禁止,说不出来的好处。所谓炁满任督自开。用师传口诀,采回逆行,进阳火,退阴符。古云:“丹田直上泥丸顶,自在河车已百遭。”起于生死窍为督脉,止于生死窍为任脉。必假巽风而催之,其精逆升于顶。复又巽风而降之,其住炁阵落于丹田。紧重谓之武火,微暖谓之文火,在自用。

  云雨事,自追欢【注】是自己云雨自追欢,是你一人,非是二人也。

  神光照【注】会采药发出慧光,为神光照。若不会采药,目前光是白的,为阴神。神光能现身,阳神也。阴光为五通之鬼,能见人不能现身。

  界三千【注】上,中、下丹田为三界。下丹田炼精,中丹田炼炁,上丹田炼神。

  得自在【注】练精化炁,炼炁为神,炼神还虚,此得大自在。

  本自然【注】最简、最易不算难,修道者非难事,自然而然之法也,本自如然。

  先展窍【注】将窍展开,八脉开通,气血流通不塞,这展窍是八脉之功。前通任脉后通督,横通带脉中通冲。下通阳关上通心,上前通脐后通肾。

  后开关【注】开通八脉得师传,将八脉开通再采药开关。开关者,尾闾关、夹脊关、玉枕关,三关一开,八脉属阳。

  霹雷响,震天关【注】五炁要朝元,三花聚于顶。真炁撞开祖窍,猛听一声似雷响,震开天关祖窍,由此真慧生出,见事明白,问一答十。未闻未见之年,一闻便知道。

  龙又叫,虎又欢【注】此龙叫虎欢,非是龙吟虎啸。至此两耳内声音大不相同,左耳内听唬唬风声,右耳听嗷嗷叫声,此是八脉九窍全开通,精炁穿过周身炁管,逼血液流通全身无蹇党。

  仙乐鸣【注】仙乐鸣是耳听龙叫虎欢之后,又细声细音,仿佛是笛笙之声,是精炁管要足之故。

  听个全【注】余胞兄魁一子慈悲,恐后学一听龙吟虎啸之声,认为精炁足,误也。必到细听细气,才是精管足也。

  人里人【注】人里人者,是百千人中出一人。

  真实玄【注】破身补到童子身,是少有也。防夜内危险。破身人精足,一粗心,夜内失去真宝,内有真实玄,是无心中阳根涨动,是精管内炁发动,精若足,阳根不动。

  三脚铛【注】既涨动,还得在三脚铛采取,补还亏欠之精,三脚铛是命门。

  采先天【注】先天者,真炁也。万物是炁中生,人生有炁则生,无炁则死。人死断炁,断的是此炁也。

  搭碴号【注】搭碴号是闭天池穴,开玄膺穴。先天真炁由玄膺穴下降至丹田,养我真炁发生。

  身命安【注】安身生命是修道正功,既有心修道,绝不能作恶事,所以修道是立国无形之法律。

  赐甘露【注】舌尖倒顶天池穴,真正先天甘露由玄膺穴降下,丹经云甘露不可多得,一点是真宝。

  如蜜甜【注】真甘露是由脑仁中降下,由祖窍至玄膺穴,过十二重楼。其味甜如蜜,非是舌下津液。

  急述找,寿延年【注】食化为津液,液化为血,血化为阴精,阴精入外肾化阳精,顺出生入,逆回阳精补脑化为甘露,降下丹田是真种。急速找师求得真种,准能延年益寿,可成在世人仙。

  觅明师,访求玄。实容易,真不难。【注】余有位弟子,忘了他名字。访道十六、七年,从师十余位,传的口诀不与丹经道书一样。回家将道书用火全烧了,曰:“仙佛既留书,就有真诀在世。如今无有真诀,即是蒙人。”后至民国二十二年,得余诀法,曰:“丹经云,蹈破铁鞋无处觅,得来全不费工夫。考查真道假道,在丹经道书考查。诀法与书同者,是真道。不同者,是伪道。要自己细心考查。”

  借后天,返先天【注】真道由你破身补到不破身,是借后天五谷饮食之精,采回返成先天精。乃是先天之真精,内里有舍利子。将舍利子养足,金光三现,采大药过三关之法。

  凡延年【注】修功至此,准能延年益寿,可为世界人仙也。人仙者,世人有病我无病,世人软弱我强壮,世人吃药我不吃,世人有死我不死。是真卫生之法也。

  借身炼【注】借后凡身,炼成先天真身。

  按次序【注】余胞兄魁一子日,恐后学修道,不按次序,教学者速求明师,按次序下手修炼用功。

  真师传【注】真师传者,一步自有一步好处。先修性,后炼命,性命合一是双修。性命不合是假道。

  差一丝【注】差一点者,不能得先天真一之用,真炁不止。如何修得了道?

  谬万千【注】真道是神炁真归一也,差毫厘,不作丹,何况教你念经、烧香、磕头、念咒、治病为修道。此不是修道,是心好,与性命无干,修性命者是。

  祛六贼【注】祛六贼,眼、耳、鼻、舌、身、意,此为六贼,要除去六赋也。

  炼三田【注】炼三田是:上丹田是头顶,能炼神。中丹田是绛宫,能炼炁。下丹田是炁穴,能练精。精、炁、神合一,可得无为法炼之。

  有为法,不成丹【注】炼炁者,你要看见即是有为。非是交媾精。炼炁者,真炁不出窍,即是无为法,非口鼻吸呼气。炼神者,回光内照之神,为不神之神,非是磕头、烧香之神。

  脱不了,阎君唤【注】你要炼交媾之精,又炼口鼻之气,求神磕头之神,这三样,你脱不了阎君唤你。非是师误你,听迷信师造谣言,死后升极乐世界,教西方接去,人死不会说话,由你造谣言。三教之内有真传,又名教外别传,自己细心去找。

  海上方,躲阴间【注】海上方,能保性命。余师爷柳华阳来北平,遇余弟子,玄孝子李文龙见过四次,余师二百多岁。二百多岁实有的,现今全未死,身体返到强壮,有照相为凭。

  人难活,三万天【注】你未见过岁数大的人,说无有,你不修道,难活三万天。

  夫人身,岂不难【注】你知有真道,认师父又害羞,错过机会,想修道,无有了。再找其师,晚了。是你假明白之过。余奉师父天命,来北平度八百位,分文不要。余者多度,是余之功也。将书著完,入山用大功。再想学道度你,晚了。余受师天命度人,不教发誓愿。点窍教人明白,不受分文,吃饭有卖图钱足用。用钱学不出真道来,要是真心学道,世界准有。

  要怕死,快访玄【注】你快访玄妙先天道,实在能保性命,延年益寿。

  积法财,把账还【注】积法财,是补你身内亏欠之精,非是积财。还财帐,是你自己精亏的太多,积的精足,好还帐。不足,不能还。精足会下手,好还精亏帐。不会下手口诀,不能还补精的帐。

  补亏空,把油添【注】投师访友,学来下手口诀,内有巽风、橐龠、阖辟、六候,才能还得了帐,补得了亏空精。得真师,会把油添。光明如来佛曰:“老僧会接无根树,能续无油海底灯。”此是命功。

  周身上,阳一点。找着他,立延年【注】男子周身通属阴,唯有这一点真阳之炁。将这一点阳炁,化为通身纯阳之体。是正功。这点真阳之炁,成佛、生人、强壮、生死、软弱、有病、无病,全在真阳之炁多少。要找着真炁,炼得通身纯阳之体,即是仙佛。无有这点炁准死,少者软弱有病,就在自己用功耳。用功勤者,准身体强壮,身无灾病。数年不知药味,饮食口口香,真正卫生立延年。

  真造化【注】真造化者,是采外药也。以精化炁能补身,身体补足,吃的饮食好,是自己的真造化。

  在眼前【注】在眼前者,我身比你好,每日心内净是乐,诸事不想。无他无我时,眼前现出真玄关。

  生我门,死我关【注】丹经云.“生我之门死我户,几个醒醒几个悟?夜来铁汉自思量,生死全在自己作。”生我之门,即是死我之关。是何处?是生死窍也。精顺出是死我关,逆回是生我门。

  一气赶,海外边,谁找着,寿命添【注】此一气赶,非是口鼻吸呼气,是真人吸呼于踵、于蒂之气。此踵蒂消息引动先天真炁动,你上我下,我上你下,是四个吸呼,不用口鼻。着用口鼻,非是真道。学者脑海外边去找,谁找着消息?不问先天与后天,若能用消息二字者,准能延年。添寿命者,是添真炁耳,真炁升降一回。即是添命一回。要你自己勤修、勤炼,寿命长。

  初修炼【注】由初下手修炼,到踵蒂消息引动真炁转,谨防夜内危险。因你真炁动,恐有走失患。

  前三玄【注】上玄是祖窍,中玄是绛宫,下玄是太玄关,即是生死窍。

  次在用,后三关【注】由上玄下照真炁穴,久久用功,先天真炁发动,上不过心,下不过肾。久动而又静,静急又发动。先天真炁,无路可走,自有后三关可通。不会五龙捧圣口诀:吸、舐、撮、闭、三车转运之法,后三关过不去。此诀法著在《性命法诀》十二步内。

  归土釜【注】归土釜是成己二上,合成一处,是刀圭成就。真阴真阳一合,是甚心合一?是日月合一,归一处。

  纳脐前【注】纳济前,是养成舍利也。

  得胎息,得秘传【注】何为胎息?是玄牝自呼自吸,如鱼吞水,非口非鼻,无出无人,返本还源,是胎息。觅师访友,求指真快,得受秘传,准成仙。不知真玄真牝者是内里其炁,出玄入牝,若不知此诀法,不必收弟子,恐误后学者。

  得真息【注】真息是内里消息之呼吸也,非是口鼻呼吸气。

  在下田【注】是真炁存在下丹田,用踵蒂之气吹嘘,逼运真炁发动,二气炁结连,为调真息息。

  莫过心【注】由冲上升不过心,用真意一定,真炁不动,无路可通,复又下降,至不过肾,用意定住。

  至肾间【注】肾间,丹经云:“混沌生前混炖圆,个中消息不容传。劈开窍内窍中窍,踏破天中天外天。”此真炁入窍中窍,惚然大定得矣。

  大自在【注】天地人我莫知所知,如在云端一般,得大自在。

  不能言【注】不能言,又曰真空无为。非是枯坐为无为,此是慧光当空之无为。若心内有个无为,则着相。

  浑身气,渺冥间【注】着心内无个无为,是顽空。请问,枯坐者何用?炼空者何用?炼空而切空是真空何用?无受过明师传授,自高自大,哄弄后学,自误而又误人,按心自问不愧哉?

  默默用,通泥丸。如火热,向上翻。出天门,把他看。莫远走,丢家园。【注】浩月当空不着相,为默默用。无他无我时,惚然浑身真炁动,渺冥之间发生,由丹田通泥丸,如火之热,用念动而向太空口诀,可出天门。大脉动者不能出天门,得闭六脉天灵开,胎可出。真炁广,望上翻,也出不去。闭六脉者,静极生乎动机,一点真阳炁由炁穴上升于绛宫,二炁气凝结合一在绛宫,养道胎之所。将道胎养足,静而又静,灭而又灭,胎圆炁足,天花乱坠,鼻无出入气,则六脉自闭,天灵穴开矣。天灵穴开,胎炁还不出,非得用念动而向太空口诀,真形不能现。现真形者,性中慧光、命中金光,二光合一,由中现出真形。一现速收回,不可远离,要看守着他。若会出胎,不懂收回,丢了家园,是大危险。收回胎者,用眼子、卯、午、酉、子一转、一闭目,送归祖窍,下降丹田,其胎形化炁自回。

  倘纵放,不是玩【注】倘纵放,不是玩,胎形在驱外,或见佛祖菩萨美意之景,切不可认他,此乃魔之变化。若认他,着魔所诱,迷失自躯,无归宿矣。

  容坚固,慢慢转。到那时,脱尘凡【注】胎形坚固,七日一出,急速收回,若出胎高身三五尺远,慎勿惊恐,一切莫认。等一金光,以念入于祖窍,一是化胎形之妙法。收胎形时,要慢慢地转,是子、卯、午、酉、子,眼一闭,意在下一降,胎化炁,滋养胎圆。真形道胎一离身躯,是两个我:一个是父母的我,一个是自己性命陈出来的我。请问:自己我是甚么炼的?若明师必实说。

  三大会,全了然【注】三大会,非是龙华蟠桃三期,是真迷信会。头会是闭任脉,开督脉,命与性会,能补身。二会是闭天地,开玄膺,炁与气会能养神。三会是闭六脉,开天灵,神光出会能现身。

  秘移炉,把鼎换。转太虚,无为变【注】移护换鼎,是炼虚空粉碎的功夫。达摩祖在少林寺炼虚空粉碎九年,这虚空是释教空而以空,无为法也。苦心内有个虚空,是着相。着心内无个虚空,是落空。乃是自然而然,非是有然而然者,故曰虚空转太虚,是无为变的。还虚还至极处,无凡无圣无昼无夜,一性太虚,所以天地有坏,这个不坏。修的也是这个,炼的也是这个,成的也是这个。

  前所作,俱茫然。神还虚,法无边【注】前所作的,是我身破了,再炼至不破。请问:这破身是什么破了?我拿什么炼的又不破?若是明师,有得可说。李师祖曰:“阳关一闭准长生。”由一闭再得自闭,至此,说前所作,俱茫然,到今全不用,直有神还虚之功法是无边。

  破虚空【注】将性复归中宫之秘诀。且中官者,如来谓之毗卢性海,一切不染,依灭尽定而寂灭之。如有慧光现,以翁聚藏之。如有一切魔障,以翕聚而磨之。定而又定,久而性光化为虚空。

  得真传【注】何为真传?下手、转手、了手、撒手之法诀也。初传就是下手性命双修之诀,余者是旁门。

  有为相【注】莫道者,是由有为有象炼至无为无象,真宝出现。因何炼有为?因你身破炼有为。

  全更换【注】若是童身,全更换,炼无为之法。童身本有阳精足炁,不用补精法补之,从观空而空炼起,即今禅门之功。

  婴儿现,有法传【注】金光三现,舍利子光现,即姹女出,引动婴儿现,即是金光。童真采大药,不过七日静功,十月之期,即可出神。为神仙乐事,无真师传你不会。

  躲轮回,寿同天【注】童身会采大药,即是神仙。躲得了轮回,寿同天。迦叶佛住世七百,宝掌和尚往一千七百十二年世。

  任逍遥,法身现。你快上,无底船【注】妙筠姑果文英问曰:“这二位仙佛千年后还得死,今无有活神仙。”千峰老人答曰:诸仙佛至今若死,坟在何处?如果真死了,你还与仙佛烧香磕头?无根之谈,不可胡说。佛的真灵不死,修道修的真灵之炁,成道成的真灵之炁。聚者可现法身,散者是灵炁。你上无底船,是采大药也。求师点传五龙捧圣:吸、舐、撮、闭、三车迁上之法诀,是无底船也。若无真师传,真宝由船底漏下,是一凡夫耳。天上无有泄漏的神仙。以上是童身练的无为之法。

  自己精,自己还。自交媾,产儿男【注】破身人是炼有为,是练精化炁。炁足养神,是自己一人炼精,以精逆升补自己脑髓。精动正走半路,用下手诀法,采回补脑。自己精自交媾。若用男女交媾之精,是旁门外道邪法,不可学他,学他准能伤性命。男女交,是后天生子女,一人交,身内自有阴阳合,是先天能产胎儿,即是我有形法身。

  骑上鹤,遨游遍【注】骑鹤者,是闭阳关也。此法诀不是不明传,留我干峰弟子过大关养道之用。彼施我财养道,我施彼闭阳关道成。我干峰佛堂通会。得着闭阳关,走遍天下访道。

  此方法,岂轻传【注】丹经云:“阅尽丹经万万篇,其后一着无人传。阳关一闭准长生,千佛万祖单传贤。”请问明师你会么?此方法,岂轻传?

  得着他,大还丹【注】《天仙证理直论浅说》云:“阳精元炁,闭之则生,耗之则死。”我主宰闭之,及足满则自闭矣。凡长生必由于一闭,得一闭,如此便得真长生。不能闭,便不得真长生。李祖云:“人人得闭,人人长生,无有异者。”炼到自闭,可得大还丹。

  气凝结,防危险,温养他,沐浴难【注】气凝结,非是口鼻吸呼气,又不是闭气,是踵蒂之气。真阳缩如十二、三岁小孩一样。谨防危险,要时刻温养于它。温者,由静而动,即是淫根动。养者速转**[法/L*],收养我有。沐浴难,实在不难。转**[法/L*]时内有定静,即是沐浴,非是枯坐不想为沐浴。

  脱胎时,周身软【注】由此久炼,将真阳炼得缩如两、三岁小孩似的。淫根还有微动,有微动,不能脱胎神化。加功细炼,烧得返回父母未生前,真阳缩回肚内,为马阴藏相。所以小孩降生,真阳在肚内,不过母亲下身,为返回未生前,淫根不动。要脱胎,总得神化,如同动物脱皮一理。小虫脱壳会飞,人能炼得脱胎,能化神,也得周身软弱。

  那时节,用侣伴【注】总得有侣伴,才能脱得了胎。

  怕惊动,入深山【注】怕人惊动,择一静地名山,不近坟丘有阴气,山庙要古人成道之所,无有外魔,有正神护佑。预备法器、木座、木来年、雄黄、古镜、桃木剑防身器械,坐下必要和厚,不生烦心,道侣要誓立同心,方敢用此大功。稍有一样不真,用功之人岂不损坏?

  男怀胎,无人见,恍惚惚,渺冥间,一纪内,圣胎全。【注】照此练功,能得胎炁。所以男儿怀胎,笑杀人,无见过不明白。访问明师,胎是何物?果是真师,必有实说,非是肚子大为有胎,又不似妇人怀胎。全是蒙人。真胎者,是内里舍利子足满,真炁发生,目前恍惚,渺冥间内有真种。此真种,种在乾家能作胎,将乾坤两家合归一处,由中生出有形之体,此体也是真炁炼的。将胎炁养一纪,圣胎全。这圣胎得二炁滋养,胎圆性定,谓之成形出定。智慧广大,无所不见,无所不知,出有人无,聚能成形,散则无踪。广周法界,神鬼待护,故称为圣胎全。

  静又动,方出现【注】静中又动,是胎炁动。由丹田升出金光,是真命光。遇上性光,是慧光。二光合一,由中生出有形法身,貌似我,与我一样。散者是炁,聚者成形,就是炁。

  你不知,盲修炼。夏日虫,冰未见。瞎运气,丹田转。心肾交,黄庭旋。不能成,空作践。【注】你不知道,胎是炁成,人身炁成,万物通是真炁成。先天后天,通是一理。勿要胡说,多磕头,多念佛,多念经,即是行好。与人磕头为皈依,指望死后西方有佛来接你,是你妄想。接你有何用?经是佛作的,何用你念他听?烧香、磕头是引善心,佛不用香头。佛作经卷,是自所作的事,所用的功,是作佛的证据。你念他会成佛?他不接你上西天。你要用真功夫。是用何功?著在书内为凭证,千百年后自有公论。你不要瞎修瞎炼,夏日虫,冰未见,你无看见过真修人,佛不是念经成的,也不是烧香成的佛。请你自想,不可灭心说那位是烧香念经成的佛。烧香念经念怫,是修善行好,与修道无干。我也会闭目参禅打坐,心想着心降到肾内,为心肾交。日久了,我在黄庭转气,还会后升前降三百六十回为大周天。我受过三皈五成,发过大誓愿,可是真道。无有真口诀,不能成道。转空气三百六十回,不是真道。真道真精动时,将真精用巽风吸升呼降一回,为三百六十度,精升脑髓,是真道。

  免不了,阎君唤。伶俐鬼,真可叹【注】你转空气为道,免不了阎君唤。你净盲修瞎炼,心想成佛作祖,又不办成佛之事,烧香磕头想成道,又想西方来接你,你有何好处?有何能耐?想成佛躲不了阎君唤,到六十多岁要死了,假伶俐鬼东庙烧香,西庙祷告,又吃斋,又念佛,真可叹!晚了。想长生,不会真法诀,只可等死。

  不偏倚,中正参【注】然而我问问明师,我这岁数修得了修不得了?有炁在可修,先传你不偏倚中正参,将病提出。用敲竹斗龟法,将真阳唤起,炼得火候,采药补我身,将身补足。

  得大药,本如然【注】金光三现,用六根震动五龙捧圣:吸、舐、撮、闭、三车迁上之法诀,才能得大药。大药过关后,将真种种在坎宫,用三迁法升至中田,养成道胎,是自在安然之动。

  烹双土,五行攒【注】烹双土是戊已二土。戊已成刀,二土成圭,是一真阴,一真阳,合并归一。是二土合,五行攒。是五炁朝元之法。心气一阴阳,肝气一阴阳,脾气一阴阳,肺气一阴阳,肾气一阴阳。此十气,合五气。得着真法诀,将五炁朝元于顶。此法著在《性命法诀》书内。

  水银死,不用铅。怕盲人,识不全【注】用铅不用铅,须向铅上作。又到用铅时,用铅还是错。岁数大的人,铅汞生得不多。如同冬天花,花开总得真,无真火,花不开。暖合花发生,火小花不开,火大了,花枯干。年高春不生,无春情不生。真春到,若失了,老命保不成。修道无真春,修到老,常落空。我怕盲修人,知修不知真。

  找着了,立延年【注】你若是找着了,立能寿延春。寿高再进步,采补是你一人,将身补足了。阴缩马藏相,炼到母未生前。金光三现中,采药过大关,师受法诀记清。

  功夫久,神光现【注】功夫炼久了,真种这才生,上升到中宫养。舍利养足成,舍利发金光。神光显,慧光生。神炁二光合,由中圣胎生,念动而向太空。无法胎不出,胎出速收回,养一七,再出游。

  内里方,外边圆【注】内方是祖窍,养性慧光生。慧生魔,不可用。魔生我磨魔,子、卯、午、酉转。魔无,舍利子足。外圆是玄关,发生真炁光。舍利足,放金光。不足,光不生。此宝不存身,又不是山里出,莫向外边巡,离身宝不在。

  修道法,顺逆间【注】无真炼不出真。修道法诀在,内真外也真,通通的不离身。余胞兄明指,采药非是一回,药越采身越强壮,补到童身为止,不可教顺出,逆回成仙要足。

  在中间,颠到颠【注】在中间,即是生死窍,在肛门前外肾后正中是也。此处千佛万祖单传,余又写出,速求明师指点。无师传,不作丹,你会下手,不会内里用法,诀作不了大丹。

  逆行流,急水滩。猫捕鼠,掌住船。不管他,海底翻【注】这无炁逆行时,如同猛虎出林一般,勇猛之极。若会降龙伏虎法诀,伏的住猛虎不出林。猛虎力大,如急水流动,虎力一撞,一撞要出林,用剑诀伏住,内里用巽风、橐龠、阖辟、六候法,无师传不懂。猛虎出林时,用灵猫捕鼠,猫一爪捉住鼠,不能教他动转。如同撑船拿舵一般,手鼻头目上下左右照顾,全在师传。大道最秘,谁敢全泄?余今明说,罪作我一人。手点住生死窍,鼻吸呼气为巽风,头自子、卯、午、酉转,上下左右是行住起止沐浴,为六候。心无邪念掌住舵。莫动看。不管他,海底翻。

  真种子,才结丹【注】是真种也,即是元炁。用真火锻炼真种子才能结得了丹。真火,在《性命法决》第六部内,用进阳火,退阴符,才能结丹。若是会采药,不会阳火阴符,白采药,不能用大功。

  达摩祖,无字传。将芦苇,中掐断。若有字,不应验【注】祖师生于南天竺国,得法诀东游,国王以巨舟重宝来中国度道。水行三年,至广州登岸。先结梁王不契,后结魏普度,传无字真经,是精炁穿过后三关之诀。用意引、不用意引全不对,用折芦渡江法诀渡之。折者,采也。芦者,精炁也。渡者,运行炁路也,江者,髓窍通炁之路也。由中掐断,闭任开督,手闭住生死窍,由督脉一箭射透九重铁鼓,炁与神同行之法也。由后尾闾关逆升乾顶,复又下降坤炉。此天机由古至今谁敢全泄?余不避天谴,明著之于书。奉师天命,接引后学,显我中国三教大圣人当初实有保命口诀,实有真正法诀凭据。

  得真精,在此篇【注】能得真经,能保性命,能补我身强壮。成不了仙佛,谁能身体强壮,实有大卫生之法诀也。后来著书摘用者,不要忘了我今日泪笔传出。余受师千辛万苦几十年,得来全诀全法,今注之于书,传留世界,我愿人人全会。若无德人,得着仙佛诀法,准能延年益寿。

  炼胎法,非等闲。玄中妙,妙中玄。在火内,种金莲【注】这怀胎法,非等闲的用法。怀胎是养舍利,是玄中妙的功夫。其功是温养之功,命既归宫,时刻以吸呼吹嘘。妙中玄,是以意守定炉中火种,意炁双熔,变化为舍利子。实为性命双修,久则无中生有。除此之外,尽属旁门,终无所成。此舍利子在火内,要种金莲。前所用功之法,久久行持,窍内满足,一静则天机发动,周身融和快乐,真阳全然不举。

  凝一级,阴阳返【注】阴阳凝和一处,数足物灵,由真炁穴内发出一股真炁。速急采运过后三关,归于中宫。此是真明真阳返归中宫,结成舍利。

  勿忘助【注】要勿忘勿助,后天之息,本似乎有而不着于有,故曰勿忘。道胎既结,意在乎其中,寂然不动,又不可随其昏昧,心须长觉长悟,故曰勿助。

  本天然【注】自然之功,一念不生,本自天然。真性虚无,浩月当空。

  思养他,五行全。沐浴身,津液填【注】自知觉要恩养他,养很静极,又生乎动机,有一点真阳炁,升到中宫,与胎炁和合而为一。五行全,是金、木、水、火、土,即是五气也。将五气上朝于顶,五气合成一炁,归圆自圆,温养于他。这温养即是沐浴身,是无他无我之时,非是枯坐顽空,是空而不空是沐浴身。久而久之,口内津液不知不觉满口,用法吞之。若不会吞,进食嗓出大小二便,其功废矣。其律依吞下,入炁穴内滋养舍利。

  明三教,是一般【注】三教通是这样传法。这津液是一样,吞法不一样。受师传者,一吞咕噜一响,下降丹田。会采药的为金液,不会采药的为玉液。津液是养胎之宝。

  十字街【注】十字街是出胎,由十字街中心出,上通天灵穴而出。

  老母唤【注】老母唤是出胎口诀。不懂念动而向太空法胎出不来,实功是转动五炁,冲开天灵穴。

  金门开【注】金门开即是天灵穴开。能闭六脉,天灵即开。六脉不动,非是一日之功。精炁神足后,六脉闭,天灵开,形体出现,面前站立似我。

  才出现【注】一现速收回,用收胎口诀收之,学者细悟。

  要学道,学身健。炼金丹,最的端【注】余胞兄由幼年好道,一生无作过事业,就知出外访道。遇真伪师三十余位,会下手性命双修者四、五位也。至今我兄身体强壮,发须黑,齿全,壮如铁罗汉,不食盐。余嫂苑清一今年八十五岁,由四十余岁学道,大关已过,慧光自生,诸事自知所以。坤功好修,通身属阳,内一点是真阴,易修易炼。余度坤生百十位,内有炼大功者:乐善坤佛堂度师刘葛仲芳,帮度师刘凤章。瑞善坤佛堂度师郑王淑贤,帮度师郑瑞生。

  我恩师,大连湾,小平岛,名长仙。莫言姓,十豆三,茂昌师,往固安【注】余胞兄光绪年间,与恩师磕头,先传受性命双修下手之诀。后师领理门公所当家,在大连湾小平岛山上一善堂公所。余兄前随师多年,度道讲卫生真理,劝人戒烟酒,永不再犯。吸烟伤肺,寿不能延年。酒乱性,作不了大事。后至民国五年,亲兄得受天命。师嘱曰:尔度道勿说师姓名,不度自好胜心人,不度自显好名人,不度自称已能人,不度迷信妄想人,不度重财轻义人,不度有始无终人,不度口善心恶人,不度奉师哄道人,不度祖上无德人。此九不度。还有九准度:准度丈夫智真人,难度搜求秘文人,准度忠孝仁义人,准度慈善济物人,准度全戒五荤人,准度尊师重法人,准度立誓愿深人,准度多求名师人,准度助师成道人。此九准度。若不遵师言,身受五雷之劫,受余兄度者实不易。

  三字法,俱指全【注】《三字法诀经》俱指全,采药功法说得明白。大周天功与出胎,余兄不敢全泄,恐受天谴。

  赵魁一,无诓言【注】赵魁一,号子元,二胞弟兴一,三胞弟顺一,无诓言,是我众师授我全诀法,明著于书,内有闭阳关,未著于书,大道真诀不敢泄。

  古道书,经万卷。细阅对,俱一般。真正道,得延年。要长生,须借凡。凭妙诀,真师传【注】堪叹世人学伪道,不遇明师瞎胡闹。精炁三宝耗散了,金木水火不能交。哪里是你真祖窍?玄关灵慧是什么?炁安炉鼎怎么转?无孔双吹吹何处?开通八脉怎么走?手脚麻木怎开通?下手采药在何处?巽风六候阖辟轮。神中武火怎么炼?提出渣滓文火功。甚么叫作进阳火?退阴二四怎用功?翁聚祖炁甚么转?收回慧光怎么收?蛰藏之法甚么藏?甚么不过心合肾?踵蒂消息怎么吸?四个吸呼不用鼻。闭住精炁用何法?龙虎二穴怎通心?舍利足时怎知道?西南华荣怎见着?五炁朝元归何处?三花聚顶怎用功?六根震动怎么震?五龙捧圣是什么?三迁之法怎迁上?胎到中宫怎么温养?阳神出现会不会?庙门不开怎显身?这个机关于变化,明明朗朗一天仙。若是真师传妙诀,凡胎焉能作神仙?有形有相皆有坏,无形无相不是仙。由破补足成圆体,圆体实足能成仙。补的成的是何物?无形无相真炁圆。聚者成形散者炁,千佛万祖皆单传。

  想阳寿,不多年【注】人的阳寿不多年,七、八十岁萤火之光死了。劝你速修道,将你破身人,补的阳炁足了,好延年益寿。

  失人身,万劫难【注】千年铁树开花易,一失人身万劫难。今生得个人身,不可错过死了。急速投师,求指性命双修真功。真功是何?神炁而矣。神归炁中能养身,炁归神内能补身。

  想人身,尘世上,修了道,祖生光。无德行,遇不上【注】想人生在尘世上,无非是衣食住。有了衣食住,又想荣华富贵。有了荣华富贵,又想高官得做、有地盘。有了高官、地盘,命就无了。请你细细想,不如修道好。可逃出性命,万古千秋是仙佛。世人敬奉你,祖上以生光。各庙塑吕洞宾、关圣帝、七祖像,不塑霸王李自成、张献忠像。秦始皇长城在,不见秦始皇庙。世人不与乱世人修庙烧香,因你不保护商民,不作德行事,故不敬你。就有明师,你也遇不上。遇上不传你,因你不作德,真诀不能传你。恐受五雷天谴。

  欲强家,学人上,大丈夫,自刚强【注】强家发财有分的,古人云。“我儿比我好,要财作甚么?我儿不如我,要财做什么?”财是惹祸根苗。要学吕祖、七真各位祖师,不学害商民的人。名目是爱国,实是国中贼。大丈夫救人之急,一生无作过亏心事,自己吃亏为美。耍作到身入庙堂,为真大丈夫。求师真诀,百折不回,万古认受。昔邱祖、吕祖等求道,谓之刚强。心自知有道,不知自苦。

  栋梁材,岂轻伤?伤身体,失人望【注】古来梁材大将,保护商民为目的,连外国亦是保护商民,为栋梁材,万古流芳。既是大丈夫身,不可伤损性命。性命一断,哀哉死矣。死者是断炁,断的是送精之炁,非是口鼻吸呼之气。人能将送精之炁保住,准伤不了身体。能延年益寿,非此炁不可。你又贪财、好色,分文不施,见善不理,假装不知道。姜妾外边胡花钱,你装不知道。

  每日里,苦奔忙【注】每日姣妻美妾,逼得你,苦奔忙。亏心钱,抓来养他,罪坐你一人身上。死后妻妾不能替你受罪,将你亏心钱花完,他自由改嫁去了。现在你活着,打算不死生意,将自己家事办清,投师修道,得着长生法诀。

  到夜晚,贪婆娘【注】今你还是假怪,夜晚还是贪着婆娘,你不想你多大岁数了。虽说你身强壮,岁数大了也是死得快。非是阎王来叫你,是你自己愿意去。

  性命儿,日夜伤。闹得你,精神丧,两目浑,无神光。皮肉松,秽气样。口舌燥,饮食伤【注】性命日夜受伤,岂有不死之理?你死之后,留下银钱,妻子不知外面世路,将你来的亏心钱,街市上胡花。旁人看见,笑你无德。乘你活着,作点大善德之事。一世英名,不能白来。真大德者是印书劝人修正道,刻印真诀法,传流后代,虽修不成道,也是大卫生能传万古千秋。留下银钱买妾,天天要你命,丧失精炁神,又与正妻不和。连色化气,闹得你两目浑花,面无神光,天天唉声叹气,一时好受无有。这是你钱买来的受罪,你怨何人?这就叫花银钱,买你早死,以苦为乐,真冤!闹得你皮肉松,岁数大了,精炁神无有,饮食少进,津液少生,精炁神长耗,由此秽气样,一日比一日的弱。好吃药,心想药能生精,夜晚好下耗。又多吃鸡鸭鱼肉等,心想能吃多生精。岂不知食多不能化律液,反倒教生火,将精炁枯。由此精受害,津液少生,口舌燥,饮食伤。

  明知死,尔不养【注】明知要死,你又不养,又不求师指点,保守性命,又怕人笑话。心想我活五、六十岁,死了也够本,又投的是何师?多此一举。莫若我多活一天是一天。劝你回想,你先静养两天,看身如何。若比前月好,由此访师求教,修炼性命。

  究其礼,何心肠【注】究其实理。投师修养身,无人笑话。孔子、老子、释迦佛全有师父。心一转,速求师。先得下手双修法,哈哈!这修道真诀有这样好处:我无有旁的心,每日参禅打坐,无有何心肠。

  难割舍,美容装。不淫欲,有妙方【注】贫爱美色,难割舍美容装。我全不管了,我先固我的命要紧。家务一切全丢开,由此静养秘修,一天比一天强。炼至百日后,八脉齐开,前有病症,一夕而愈。原来是不淫欲有妙方,我当是吃斋、念佛、受戒为修道,闹半天不是。是下手有妙方,性命双修,一个人修炼,将精化炁,炁又化养神之法诀,先将三淫断净。

  比交媾,百倍强。传与你,下手方,得着了,两不伤【注】断淫之法,是下手采药也,比交媾强百倍。这淫身、淫心好断,这淫根得下手慢慢断之。断淫根是补还亏欠之法,补来补去,补到童身,金光三现,止火采药过关,为真种。真种得,转**[法/L*]火,为舍利子。舍利七返数足,为牟尼珠。牟尼珠得九转,为道胎。道胎提升中官,为温养。道胎中炁足与性炁合一,由中现出法身。有了法身,不要色身。多少位祖师,由此解尸而升,故世人说死了,不炼将色身化成炁,飞升天耳。化色身者,是用三昧真火化之。如同尸在土中,多年尸无,与土一样。此是土中真火炁,化归元体,还是归土炁。用三昧真火化尸,也是一理。尸是先天炁成的人身,复又化成先天炁,归并法身。散则是真炁,聚则能成形。由古至今,无有死神仙。神仙死了,你还与他磕头、烧香、念佛?念给死神仙听,死佛接你上西天,这全是未受明师传受法诀,无得可说,教你受戒、吃斋、念佛,死后上西天。

  真正是,精神强,体轻盈,面红光,雄纠纠,筋骨壮,开智慧,身体胖【注】若是明师授你诀法,教你先长精神,身体轻,面红光,雄纠纠,筋骨壮。是由何壮的?会下手采药,才能身体轻。因精炁神足,血脉流通,八脉齐开,窍内炁血足满,面上生光,腰腿灵便,心内诸事不想,自知有道。身体雄壮,见事自明,是智慧开了,问一答十,全知道。每日参禅打坐用功,通身无有一处不合的。如何身体不胖?由此身体壮旺,日日长生精炁,病从何来?身上无病,说话做事便利。

  不用逞,气昂昂。自来的,英雄样。比众人,在其上。说话儿,声洪亮【注】不用逞,自来的英雄样。若比世界人,在其上,你身体柔弱,我身强壮。你常有病,我老无病。你常吃药,我永不吃药。现在你身上有病,每日烧香拜佛,又不吃药养病,又不用功,这佛的灵光在太空,何须你拜?佛不会看病,也不能教你成佛。经是佛作的一生证据,也不必念着佛听。若是念着自已听,已不必念。若念经显己之能,以是生魔。《金刚经》曰:“若以音声求我,世人行邪道。”念经引人为善,上不了西天。你静念佛经,成不了佛。是你妄想。你学认字,不求师指教,净念孔圣人名字,字可认否?五祖三更暗点六祖双修口诀,非是传《金刚经》。世尊在舟点迦叶真诀。见得真诀者,疑病尽去。

  往深究,寿命长。从此后,永不亡【注】经卷道书无不通达。自古至今,达摩、寂无二祖师秘受,肉身化为法身。余师爷柳华阳著《慧命经》、《金仙证论》,至今在世度人,是法身色身余不知,准有真身在世,眉长四、五寸,须白、童颜、齿全、腿脚灵便、言语奇怪,余弟子李文龙见过四次,问曰:“我师顺一子著的图书对不对?”华阳曰:“尔用功全对,不用功全不对。”余由光绪二十一年三月十三日得受了然、了空全诀全法,后在平西府经商多年,胞兄在铺内养道,手著《三字法诀》,名曰《再生延年录》,自印千本。后有理善劝戒烟酒总会编辑长富来明印千本。到民国二十二年,余将《三字法诀经》注明。

  你快找,海上方。劫数到,不能伤。坐静了,细思量。勾消了,一本阎王帐【注】你快找海上方,是真妙诀也。余年七十三岁,身体如二、三十岁,数十年无吃过药。前,须白,后至今须返黑。齿无生出。是余度人著书之累也。将书著完出版后,余入山静养,修炼大功。余将法决全泄,各佛堂弟子,有愿学者,各佛堂求真诀。余注浅易之白话,明指性命真诀,求指后觅书印证,免误此生之空修也。如诀法不与诸道书同者,是旁门外道,非是余所传。有余法卷根派者,不传余之道,非是我门弟子。余胞兄度弟子二千余位,余度二千余位。凡是我千峰先天派金丹大道弟子,不准乱传,我门弟子不会全诀全法者,得着下手口诀,是真卫生勾消了一本阎王帐。

 

 
    
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发布者:  admin 发布时间:  2009-9-29 浏览人数: 2084
 

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