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治疗十二种心病的药方
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Treatment of twelve kinds of heart disease
 
 

心病之一:烦恼
症    状:眼光无神,愁眉苦脸,四肢无力,心头乱纷纷,不知所措,心神不宁、急燥等。
病    因:一部分的痴性在作用。由于知识及智慧、勇气不够,而没有能力面对问题、解决问题。
辨    症:因心头打结,影响思考及对外反应能力,宜分析病情因缘,逐渐打开心结
药    方:第一帖:确认烦恼具有痛苦、困扰及束缚的性质。
          第二帖:深思并确定心头结百种是哪一个结在作用,及其形成的来龙去脉。
         第三帖:烦恼的果及因确知之后,愿意把排除烦恼当作目标,并努力去达成。
         第四帖:针对该烦恼结,若是对世间的真相不了解而引起烦恼,则宜加强了解世间真相,若是由於行为、语言、职业、饮食习惯、生活习惯等的不当,则要尝试做一些调整及改变。由於过去所造的业因还影响现在的身心活动,所以当前显现有烦恼,这是自然的结果,因此执着烦恼没有用,要紧的是努力去净化或转化烦恼的因和源,及减少或消除果。
注意事项:1.排斥、耽溺或不正视烦恼,将更增加痛苦,宜先平心静气接纳事实。
               2.分析烦恼的因缘时,切忌从外头找主因,如得到“某人某事引起我的烦恼”之类的结论是错误,若自己内在无丝毫的烦恼病源(如无知、好恶之心、主宰欲等),则不可能产生烦恼的果。外在的习气、过错和毛病等实在是自身自心问题在外境的显现。正视和解决烦恼也是产生智慧的因。
         
心病之二:生气
症    状:气往上冲,脸部及身体发热,心跳加快,行动及说话急快,头脑发晕发木,感觉不服气、想反击、有冲动,有时手心发冷、全身发抖,心口发闷等。
病    因:无知事情产生的自然性质
辨    症:无法接受,在心理上起排斥作用;在生理上火大、风大旺盛,水大枯干。身体发热是常态,发冷则是有抑制的心理作用,才产生降温的生理现象。
药    方:第一帖:专心观察气(生气的气)升(降)及消除的整个过程,或专心观察热的产生及消除的过程,或观察呼吸的不平顺直到平顺,以上三种选择一种当做注意观察的对象,直至恢復心平气和。心情恢復平静时,有时只是把生气伏住,不是真的消除,需要用心密切留意才能分辨出来。专心观察的作用在使生气在控制之下,而自然缩短气恼,并加强对生气的本质及现象的认知。
        第二帖:对人事物生气是一种无知,因事情都按照它的性质及因缘而自然呈现,既然那么真实的呈现,在心理上还抗拒接受事实,起了排拒之心,动了肝火,而致使你自己的生理心理受害。生气对於事情很少有助益,真正对事情有所助益的是把事情切实了解清楚。所以理解因缘法则,并提出对策会让你逐渐减少生起瞋火的苦恼。

心病之三:紧张
症    状:手脚慌乱,眼神不定,脸部肌肉紧绷,内心不宁,慌乱等。
病    因:对事物及境况太在意、放不下。
辨    症:急于处理事情,使生理、心理都在紧绷的状态中
药    方:第一帖:收心,专注於自己的呼吸,持续注意观察每一次的“呼”与“吸”。视情况从数秒鐘至数分鐘。必要时,腹部用力呼气,口发“嘶”声,气吐尽时放鬆肌肉,再慢慢吸气,连续做几次,以加强镇定力量。
        第二帖:认真深入分析、观察因缘及逐步消除对境界在意、执著及放不下,以减免受干扰。
注意事项:1.平时养成明觉能力及泰然的心境,有助於减弱临事紧张。
              2.若紧急状况,如攸关生死,则需一边处理事情,一边用药。

心病之四:焦虑
症    状:
担心、忧虑、出汗、颤抖、心悸
病    因:对生活及事情的变动无法调适或对生命的续存有担忧……
辨    症:个人的尊严(如工作的能力、性的恐惧)或自身的安全、健康受到威胁,或意识到将会发生可怕的事,或其他原因的心理感应等,而产生持续性或偶发性的心理障碍。患者有时为焦虑所困扰而不自知等。
药    方:细心、耐心地观察“呼吸”及其跟身体的互动变化,吸气的时候观察到吸入来的气使腹部及胸部膨胀,注意到“膨胀、膨胀”,若肌肉略显绷紧,注意到“绷紧、绷紧”;呼气的时候观察到腹部及胸部消去,注意到“消去、消去”,若肌肉呈现放鬆,注意到“放鬆、放鬆”,专心注意身体的细节变化。又观察鼻孔气息的长短、冷热或观察走路每一个动作细节的实况及变化,都有助於专注於现前,於现前事务很仔细、很务实,对非现前且永不存在於“现在”的事务產生的焦虑有消除的作用。同时加强身体的营养和锻炼。

心病之五:自我意识炽盛
症    状:
心不平静,不甘心,主宰欲、表现欲旺盛,自我意识强,过分自信等
病    因:根深蒂固的虚妄自我强烈的活动,却很难自我查知。
辨    症:想尽情表现或满足自己的想法、做法,而听不进或不采纳不容量别人的意见。表面看来,当时得到主宰制的自在,但对自他的伤害相对增加了,自我意识的隐藏更深了,容易引起对立、冲突。
药    方:第一帖:观察到有一个强大的“自我”成形,而不顾因缘地为所欲为。
         第二帖:观察“自我”的现身及消退,并观察“自我”活动的种种不自在(如别人不赞同也不支持)及陷入苦境(如对立、衝突) 

    第三帖:意识到「自我」的现身就是不自在、痛苦的开始,“自我”有多大,不自在、痛苦就有多大,於“自我”生厌离,保持无“自我”的心态,才能对人对境得到最大限度的自由自在。

病之六:嫉妒
症    状:
不悦於他人之美德、善行、利益、不肯低头和居下等。
辨    症:1.起初,内心生起酸溜溜的感觉。
          2.再来,想排斥对方,把对方比下去。
           3.进一步,对对方不利的评价或贬抑;但无嫉妒人的不赞许,而显露出嫉妒者的心性。
病    因:内心想在他人心中占美好的样貌和形象,不愿他人更好。
药    方:欣赏、赞赏别人的美德与善行(随喜),也等於为自己的美德与善行铺路。

心病之七:吝嗇
症    状:
吝惜自己的所有物或观念,不愿意布施或分享。
辨    症:封闭自己。拒绝有求之人,或假装自己没有施物。
病    因:贪恋自己的拥有物。不知贪吝是束缚、是病。
药    方:布施。施捨一点点都有助於解放封闭。自乐不如同乐,自享不如共享。布施、分享当生能够得到好名声,未来得善果。

心病之八:多疑心
症    状:怀疑他人的某些行动、想法、语言,特别是怀疑他人对自己不利。
辨    症:没有自信,想太多,不确定,疑神疑鬼。
病    因:对自己的作为没有信心,对不确定的事情不与人交往、讨论、查证,单凭自己胡思乱想。
药    方:做事确实、可靠;不留把柄给人;与人交往、互动,澄清疑点,要真诚、坦荡之心。

心病之九:懒惰(无精进)
症    状:
生命没有活力,缺乏意志力,懒散。
辨    症:表现畏缩、逃避、含糊、冷漠、不开朗、没自信、没干劲、没担当、混日子。
病    因:没目标,没有明确善恶观念。
药    方:激励自己:“不以恶小而为之,不以善小而不为”。懒惰是“小恶”,是放逸、不精进,将一点一滴耗损自己已得的福报(善果)及功德。应振作起来,一点一滴地去除懒散,善果将会一点一滴地累积。

心病之十:无惭愧心
症    状:
说是非事,散乱心,做下贱事、堕落事。
辨    症:做贱自己,不知上进,随波逐流,败坏家庭、人际关系等。
病    因:不明是非、善恶、因果。
药    方:第一帖:放下防卫心,消除冷漠心,必能涌现惭愧心。惭:厌恶自己缺善,愧:耻於行恶。
        第二帖:保护世间,维护伦理(具惭愧),有道德观,便能捨恶习善。
        第三帖:细腻观察,作为防止微细的放逸,不偏离於道。
        第四帖:惭愧心能次第生起八正道,解脱贪、瞋、痴,故常自省和忏悔。

心病之十一:我慢
症      状:生起比较、比赛、竞争、较量之心。
辨      症:较量俗物和精神之多少、大小、长短、高低、黑白、快慢、好坏、利害,而亢奋或沮丧。
病      因:不知道自己陷入於没有助益自他心智成长之事。
药      方:不比较、不较量,依自己进度,不急不缓地前进,不自大。
注意事项:人比人,气死人。比较之后,输了会搅动潜在的嫉妒,赢了会搅动潜在的傲慢。

心病之十二:愚痴
症      状:不知真相或漠视真相、不知取捨、盲目、短视,不愿改变和接受。
辨      症:混淆、混乱、笼统、不知因果、不明不白。
病      因:没有智慧与知识。
药      方:增加自己的智慧与知识。
          有智慧可知道烦恼的真相──断混淆、笼统;
          知道烦恼的来龙去脉──断因果错乱;
          烦恼的灭绝──断贪瞋痴;
          按部就班地消除贪瞋痴──断错路、冤枉路、迂迴路;
          有知识可增加财富、增加处理俗事的能力──断贫穷,断盲点、盲从。
 注意事项:勤修戒、定、慧,熄灭贪、嗔、痴,自心流露平等、慈悲、智慧和方便的甘露

媒体:心地家园  作者:《新雨月刊》 (略有改动)

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发布者:  admin 发布时间:  2009-11-30 浏览人数: 3125
 

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