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“神游折花”的典故看道教与佛教不同的修行境界
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“Fugue to Pick a flower” allusions to see different practice Taoism and Buddhism
 
 

 

张伯端,天台(今浙江天台县)人,是北宋的一位高道。他八十岁时,在成都遇青城丈人传给内丹秘诀,方才悟入真道,炼功积久,于是达到玄妙境界。他的朋友中,有一位是禅宗僧人,坐禅很有能耐,入定时可以出神到百里以外的地方游历。

一天张伯端对和尚说:“禅师,今天能一起到远方游玩么?”和尚说:“行。”张伯端又说:“去哪里,全听您的。”

和尚说:“想到扬州去观赏琼花。”张说声 “好”,便与和尚一起进入间净室,相对瞑目而坐,都出神去了。

张伯端到琼花前时,和尚先到了,二人绕花三匝,伯端说道:“今天与和尚各折一朵花回去,以作纪念。”于是两人各折一朵琼花回去。一会儿,二人都伸伸腰醒过来。张伯端问:“禅师,琼花在哪里?”和尚袖中—摸—空空如也。张伯端却拿出琼花来,与和尚一起笑着赏玩。

后来张门弟子问起:“师父和禅师一起神游折花,为什么结果不 同?”张伯端答道:“我们的金丹大道,性命兼修,即是精神与气法一起修炼的,所以聚则成形,散则成气,所到的地方,真神现形,叫做‘阳神’。而他们修习的,想赶快见效,不修命宗,直接修性宗,即是说,不修气法,只炼精神,出神所到的地方,别人见不到形体和影子,称为‘阴神’。阴神是虚的,自然拿不回琼花。”弟子们这才明白就里。


 

张伯端成道后改名用成,字平叔,号紫阳。他留下的一部著作《悟真篇》,南宋后被尊奉为内丹学最重要的著作之一,可与汉魏伯阳的《周易参同契》相媲美。他本人活到九十九岁才化去,弟子们都传说他已成了真仙。
 
    
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作者:
不详
发布者:  admin 发布时间:  2014-8-18 浏览人数: 2214
 

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关于本文的评论(2)条
 
NEW10901留言:
小北-2014-8-6 9:46:42 来自: 221.207.****文章
 
记得师父有一次说三清宫刚建的时候生活很困难,有个卖豆腐的人说一个老道让他给庙送豆腐,他就指着门口说就是他啊,大家都没看见,就他自己能看见,他非常惊诧,就给庙供养了一年的豆腐。我突然想这里面也是功夫层次的问题吧!
NEW10900留言:
胡学研-2014-8-1 14:07:12 来自: 118.88.2****文章
 
“我们的金丹大道,性命兼修,即是精神与气法一起修炼的,所以聚则成形,散则成气,所到的地方,真神现形,叫 做‘阳神’。而他们修习的,想赶快见效,不修命宗,直接修性宗,即是说,不修气法,只炼精神,出神所到的地方,别 人见不到形体和影子,称为‘阴神’。阴神是虚的,自然拿不回琼花。”这句话说的真实又明白。
     
 

 

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